ХроникаПолитикаЭкономикаОбщество и культураСпортМнениеВ миреФото и видеоПротокол  президента

Грэм Уилсон об АДР: «Чем больше я узнавал, тем больше поражал меня этот период истории Азербайджана»Грэм Уилсон об АДР: «Чем больше я узнавал, тем больше поражал меня этот период истории Азербайджана»
Новое исследование британского автора: свежий взгляд на наследие АДРНовое исследование британского автора: свежий взгляд на наследие АДР
Рустам Ибрагимбеков и его фильм о том, что в бедах армян виноваты азербайджанцыРустам Ибрагимбеков и его фильм о том, что в бедах армян виноваты азербайджанцы

общество

Подписан приказ о подготовке медучреждений  к осенне-зимнему сезонуПодписан приказ о подготовке медучреждений к осенне-зимнему сезону
The Jerusalem Post: «X Габалинский международный фестиваль — гармония народов, культур, религий и музыки»The Jerusalem Post: «X Габалинский международный фестиваль — гармония народов, культур, религий и музыки»
Театральные коллективы со всего  мира соберутся в ТбилисиТеатральные коллективы со всего мира соберутся в Тбилиси
Юные таланты Азербайджана  стали лауреатами Международного   конкурса Елены ОбразцовойЮные таланты Азербайджана стали лауреатами Международного конкурса Елены Образцовой

спорт

MFL объявляет регистрацию на сезон 2018/2019MFL объявляет регистрацию на сезон 2018/2019
Евро-2018: что такое мини-футбол?Евро-2018: что такое мини-футбол?
Дерлис хочет вернутьсяДерлис хочет вернуться
Шейдаев покинул «Трабзонспор»Шейдаев покинул «Трабзонспор»

Политика

Национальная идея Азербайджана: кредо и ценности достойного жизненного пути
19 апреля, 2018

(Рефлексии политолога на представленный общественности действительным членом Национальной Академии Наук Азербайджанской Республики, главой Администрации Президента Азербайджана, академиком Рамизом  Мехтиевым двухтомник статей, объединенных  всеобъемлющей идеей азербайджанствa: «О пользе познания истории в формировании национальной идеи» и «Национальная идея Азербайджана в эпоху глобальных трансформаций»).


АЗЕРТАДЖ представляет статью доктора политических наук, профессора, председателя комитета Милли Меджлиса по вопросам семьи, женщин и детей Агии Нахчыванлы о двухтомнике статей главы Администрации Президента Азербайджана, академика Рамиза Мехтиева  — «О пользе познания истории в формировании национальной идеи» и «Национальная идея Азербайджана в эпоху глобальных трансформаций», посвященных вопросам формирования азербайджанской национальной идеи, сути понятия «азербайджанская нация», проблемам, с которыми столкнулось Азербайджанское государство до и после обретения независимости.

Одной из основных характеристик современной зрелой нации является осознание народом своего единства. Беспрецедентно высокий   рейтинг  одобрения  азербайджанским народом политического курса  Президента Азербайджана Ильхама Алиева, проявленный в прошедшей недавно избирательной кампании,   свидетельствует о высокой степени национальной консолидации  и долговременной перспективе   эффективного устойчивого развития нашей страны. Основной источник  силы политического авторитета Президента  Ильхама Алиева  и его креативного управления  — это твердая и неуклонная поддержка азербайджанского народа.  Поблагодарив граждан Азербайджана за оказанную поддержку и доверие, вновь избранный Президент Ильхам Алиев, обращаясь к соотечественникам, отметил, что народная поддержка — важное условие для нашего развития и  своим выбором граждане страны проголосовали за безопасность, прогресс и развитие. «Ваша поддержка — это оценка работы, проделанной за последние 15 лет, — сказал Президент   Ильхам Алиев. — За 15 лет экономика Азербайджана выросла в 3,2 раза. Но мы должны быть еще сильнее». Прошедшие выборы подтверждают, что только консолидированная нация может успешно аккумулировать усилия по поддержанию внутреннего и внешнего суверенитета и устойчивого развития системы обеспечения национальной безопасности.

Прошедшие с июня 1993-го годы показали, что у нашей нации есть все основания полагать, что мы живем в век одной из ярчайших иллюстраций на тему  роли  личности в истории. Гейдар Алиев поднял азербайджанский народ на достойную высоту, он дал нам всем возможность почувствовать себя полноценными гражданами независимого самостоятельного государства. Ильхам Алиев, достойно приняв вызовы глобализации, конвертировал возросшие финансово-экономические и политические возможности во всемерное  развитие  человеческого капитала, в продвижение национальных интересов на региональной и международной арене.  «Наша цель заключается в укреплении, приумножении мощи страны, в том, чтобы азербайджанский народ жил еще лучше, чтобы все стоящие перед страной задачи нашли свое решение, чтобы усилились наши позиции в регионе». Эти слова Ильхама Алиева — не предвыборная агитация и популистская пропаганда. Это — кредо ответственного  национального лидера, неуклонно  выполняющего свои обязательства.

В основе проявленной на прошедших выборах национальной консолидации лежит разработанная  общенациональным лидером Гейдаром Алиевым  идея азербайджанства, заложившая   прочный фундамент национальной государственности, национальной идентичности и национального достоинства. Солидарность и взаимопонимание  национального лидера и  граждан страны  — основа  азербайджанской современной политики.  Весь опыт азербайджанской государственности, накопленный с  возвращением на вершину государственного управления общенационального лидера Гейдара Алиева, подтверждает, что  именно платформа общей, консолидированной с Президентом легитимности лучше всего работает в качестве фундамента для построения  независимого государства.

Президент Ильхам Алиев  с гордостью заявляет, что в нашей стране  все решается волей народа, а не подстрекательством  определенных  кругов.   Далекая от конструктивности оппозиция, теряющая свои и так более чем скромные позиции в политической жизни страны, и некоторые масс-медиа, недоброжелательные к нашей стране, в силу ограниченного клипового сознания не позволяют себе задуматься над очевидным фактом:   86,02 процента  граждан  Азербайджана, отдавшие свои голоса за Президента Ильхама  Алиева, делали свой осознанный, рациональный   выбор в благоприятной атмосфере устойчивого развития. «Мы всегда были далеки от популизма, от популистской риторики, — определяет  свою позицию Президент Ильхам Алиев. — Мы иной раз даже стремились как бы особо себя и не демонстрировать, просто делать то, что нужно для того, чтобы страна успешно развивалась. Должен сказать, что с вопросами, связанными с нашим внутренним развитием, никаких сложностей не было и, думаю, не будет». Нелишне будет вспомнить, что в странах «эталонной» демократии тоже встречаются высокие рейтинги, в частности, рейтинг президентов старшего и младшего Бушей   достигал 88 процентов. Однако есть существенная деталь — высокий рейтинг  обнаруживался   на ситуативном всплеске  военных действий в Кувейте и Ираке, когда нация остро ощущала потребность в консолидации.

В глобализационных условиях размытых духовно-нравственных и социальных ценностей и ориентиров  идея азербайджанства заложила основы государственной политики де-факто суверенного государства. Перспективы развития  Азербайджанского государства — это не  проблемы  цен на углеводородное сырье или  маршрутов транспортировки энергоносителей, значимость которых, естественно, никто не подвергает сомнению.  Однако наше будущее как   полноправного члена международного сообщества связано с  национальной идеей и ценностями   азербайджанского народа. Олицетворяя  де-юре и де-факто единство народа,  Президент Азербайджана  Ильхам Алиев не раз подчеркивал, что он не потерпит и не допустит пренебрежительного и неуважительного отношения ни к Азербайджану, ни к его народу.
Амбициозный новый дизайн азербайджанской политической системы,  ориентируемый  Президентом Ильхамом Алиевым на экономическое и социальное процветание,  позволяет говорить уже   о сложившейся  философии азербайджанства,  которая позволяет каждому гражданину чувствовать  себя частью государства, осознавать необходимость в существовании сильного государства и сильного и волевого лидера.  Президент Ильхам Алиев убежден, что «философия азербайджанизма — наша моральная опора. Независимая политика, защита национальных интересов, национальное достоинство, национальная гордость, национальная и религиозная солидарность — вот что обусловило наши успехи».

Фундаментальный вывод Президента Ильхама Алиева о  ценности философии азербайджанства как нравственной  основы  развития нашей страны  стал эпиграфом к  изданному в Москве двухтомнику произведений главы Администрации Президента Азербайджана, академика Рамиза Мехтиева. Обе книги «О пользе познания истории в формировании национальной идеи» и «Национальная идея Азербайджана в эпоху глобальных трансформаций» объединяет   многогранность проблемы развития азербайджанской национальной идеи, которая с июня 1993 года развивается в формуле национальной независимости и суверенного государства.  «Конец ХХ — начало ХХI вв. явились судьбоносными. Именно в этот сложный период национальной истории социально-политические события вновь выдвинули на национальную государственную  арену
Гейдара Алиева, а затем Ильхама Алиева. Являясь подлинными национальными лидерами и преодолевая перипетии нашей непростой эпохи, именно они смогли направить внутреннюю энергию нации на решение созидательных задач, возвести здоровый патриотизм в ранг государственной политики и заложить в Азербайджане общество ХХI века». (т.2.с.354).

Академик Рамиз Мехтиев  выполняет ответственную государственную миссию главы Администрации Президента Азербайджана, идеологически обосновывает сегодняшние реалии и экстраполирует в будущее  инновационную модель модернизационного развития Азербайджана. Обращение  академика Рамиза Мехтиева к историческому познанию объясняется необходимостью «общенациональной консолидации не для подражания Западу и не в отгораживании от западных ценностей, а в согласии с главной национальной стратегией развития». (т.1.с31). Рамиз  Мехтиев тонко улавливает мировоззренческий  импульс молодого поколения граждан Азербайджана,  пытающегося определить свое  достойное место в мире и истории человечества. Согласитесь, именно это поколение во многом предстает нашим инновационным ресурсом и от его идейно-нравственных, мировоззренческих и политических  убеждений и позиций зависит будущее страны. Поколение, которому мы передадим Азербайджан «не сможет быть успешным  и исторически устойчивым без национальной идеи и соответствующей идеологии». (т.1. с.7).

Актуальность философско-методологического исследования академиком Мехтиевым национальной идеи азербайджанского народа  состоит в необходимости, с одной стороны,  выработки целостного представления о национальной идентичности в целях сохранения национально-культурной самобытности азербайджанского народа, с другой — поиска границ допустимой интеграции в мировое сообщество. Актуализация проблемы национальной идеи и национальной идентичности детерминируется негативным опытом ряда стран, который проявляется в следующих признаках: осуществление модернизации без учета положительной роли социокультурной традиции, вызывающее кризис идентичности; высокая степень политизации этнических и конфессиональных различий,  несущих угрожающий уровень конфликтогенности.

Современные общества, как и прежде, сохраняют на государственно-национальном и личностном уровне потребность определения и сохранения своей самобытности и уникальности, которая может быть реализована только на основе национальной идеи. Только при активации исторически выработанного ценностного оптимума азербайджанской цивилизации глобальные перспективы нашего развития могут иметь долгосрочную позитивную проекцию. Историческое сознание, во-первых,   ментально воздействует практически на все сферы жизни общества,  а во-вторых,  по своему статусу в культуре  и роли в национальной  идентичности решает задачи социальной прагматики  и являет собой новое в состояниях политической реальности.

Скажу честно,  я  отношу  себя к разряду   читателей, обозначенных академиком  Мехтиевым в предисловии к двухтомнику  как проницательных, но от себя добавлю  неравнодушных  по многим причинам: и профессиональным,  и гражданским, позволяющим по произведениям Рамиза Мехтиева  четко отследить социальный камертон нашего времени во всех его сложнейших звучаниях; и  чисто человеческим,  так как за строками научных трудов раскрываются, как модно сейчас  говорить,  «базовые качества Личности».  Именно эти три составляющие позволяют создать портрет неординарной личности: видный государственный деятель, широко известный, авторитетный ученый, сильный и надежный человек, умеющий принять вызовы и  отразить угрозы. Энергия, энтузиазм и профессиональные качества   Рамиза  Мехтиева  всегда  служат государственным интересам Азербайджана.   Мне кажется, что  жизненное кредо  Рамиза Мехтиева  хорошо  иллюстрируют его слова: «Азербайджан — это святое, ради которого каждый готов пожертвовать всем. 

Нужно  на всем протяжении пути каждого из нас твердо верить в свои жизненные принципы, суть которых лишь в достойном служении Отчизне».

Представленные  в  данной  статье политологические рефлексии, естественно, не имеющие никаких оснований претендовать на  оценку,  отражают авторское  понимание  политических проблем, исследуемых  академиком Рамизом Мехтиевым в концептуализации национальной истории и национальной идеи в единстве индивидуального и общественного сознания на фоне глобальных изменений  мирового пространства.  Общепризнанный классик философии истории Карл Ясперс  охарактеризовал  подобную рефлексию как  «пребывая в истории, выйти за пределы всего исторического, достигнуть всеобъемлющего. Свершенное настоящее  заставляет нас  заглянуть в вечные истоки».

Как показывает исторический опыт, все преобразования  азербайджанской  государственности всегда сопровождались глубокой трансформацией общественного сознания. Философский поиск академика Мехтиева, аккумулирующий   совокупность   действий исторических, национальных, ментально-ценностных, культурно-духовных, природных факторов,   вот уже  более четверти века  сконцентрирован на   осмыслении философии азербайджанской государственности, государственном управлении  процессом развития национальной идентичности  и роли национальной идеи в гармонии наследия и новаторства.

Идейно-политическая  направленность собранных в рамках двухтомника трудов академика Мехтиева задана, на наш взгляд, следующими исходными принципами:
исторический аксиологизм, позволяющий автору изложить свое видение азербайджанской национальной идеи  в контексте мировой истории, опираясь на национальные ценности и национально-государственные интересы;

политический прагматизм, определяющий   достижения национальной мысли и  национальную историю как духовный источник национальной идентификации в новых исторических условиях развития  азербайджанского народа;

социально-политический инструментализм, направленный на продолжение политической и социально-экономической модернизации Азербайджана   в условиях глобализационной  взаимозависимости;
креативный принцип проектирования социального будущего, инициирующий новые идеи, способные модифицировать траекторию развития общества и государственного управления в современных условиях;
конструктивный традиционализм, преследующий  цель сохранения и развития национальной, политической идентификации азербайджанского народа, защищающий национальную идею от влияния «модных» политических доктрин.

Для академика Мехтиева, человека с  глубоким государственным мышлением, аксиомой, не требующей доказательств,  всегда было утверждение: «идея сильного государства не может быть реализована без учета специфики национально-государственного происхождения. Свои исходные начала эта идея должна соотносить с национальной самобытностью, с уровнем развития власти и государства». (т.1.с.258).
Конечно,  масштаб научных изысканий академика Р.Мехтиева не ограничивается только национальной идей, хотя она выступает системообразующей в сложной иерархии  общечеловеческих и национальных ценностей. Осмысливая глобальные проблемы  современного развития и роли Азербайджана в  турбулентном  пространстве мировой политики,  Рамиз  Мехтиев  раскрыл специфику национального демократического транзита и инновационной модернизации, обосновал  необходимость формирования  собственной суверенной  модели демократии, основанной на государственной самобытности, не предполагающей «ни вестернизации, ни ориентализации», показал значимость формирования креативной нации.

Социально-философская категория «народ» имеет конкретно-историческое происхождение и подтверждает диалектику развертывания этого  понятия в пространстве и времени в силу определенных потребностей как материального, так и культурно-духовного характера. В этом контексте академик Мехтиев  развивает тезис о  глобальном историческом процессе, который соотносится с прошлым и настоящим практически всех народов мира. «Людям всегда было необходимо ощущать себя частью целого, которое  бы гарантировало им поддержку и безопасность (физическую, экономическую, интеллектуальную и т.д.)».(т.2с.182). Народ представляет чрезвычайно сложную многоаспектную систему, различным образом переплетенную в  связь индивидуальных и общественных отношений. Академик Рамиз Мехтиев  убедительно доказывает необходимость синергетических усилий  азербайджанских обществоведов. Научные выводы об этногенезе азербайджанского народа  требуют  комплексных  качественных  исследований антропологии, молекулярно-генетической базы, палеоантропологии и этнопсихологии азербайджанского народа, роли природно-географической среды. Закономерен и глубоко обоснован вывод, сделанный академиком Мехтиевым,  о необходимости  совместных  научных усилий отечественных ученых для взаимосвязанного, целостного и научно-обоснованного содержания всей истории Азербайджана.

Эффективное развитие в условиях глобализации возможно только в таком социуме,  в котором современные формы национально-культурной идентичности способствуют налаживанию  цивилизованных связей, а не замыкаются на противопоставлении одного народа всем остальным.  В этом контексте академик Мехтиев раскрывает политический подтекст  исследований армянскими  историками  территориального расширения  «колыбели армянского народа» с целью посягательств на территориальную целостность  национальных государств. В процессе этногенеза  армян мутация  гена  вызвала аутосомно-рецессивную болезнь, вызывающую психические заболевания, особенно  рьяно проявляющуюся в  желании  поживиться за счет земель другого народа.  «Армянская  периодическая болезнь, — доказывает академик Мехтиев на основании авторитетных научных источников, — эта психическая болезнь или психоз, как ее называют в медицинской литературе, проявляется в виде нарушения психической функции, навязывания бредовых идей и т.д. В 1988 году мы столкнулись с резким ее проявлением, когда озверевшие толпы армян стали насильственно изгонять азербайджанское население с  наших исконных земель в Армении». (т.1.с.313).  Азербайджан никогда не смирится с потерей  части своей территории. Позиция Азербайджана в этом вопросе справедлива и основывается на нормах  международного права, но не ограничивается только надеждой на  международных посредников. «Мы должны воспитать в подрастающем поколении характер, волю, решительность и готовность к самопожертвованию ради восстановления признанных ООН территориальных границ страны». (т.2.с.352).

Блестящий философ-эрудит, разрабатывающий актуальнейшие проблемы современной философско-политической мысли, одновременно масштабный  государственный функционер, политический реалист и  здоровый прагматик во всем, что касается национальных интересов Азербайджана,  Рамиз Мехтиев  видит «свою цель в конструировании  социальной реальности». (т.1.с.365.)  Нам остается пожелать господину Мехтиеву  неиссякаемой энергии,  жизненных сил и  новых успехов  в  многогранной деятельности на благо Азербайджана.

Страницы:

printerверсия для печати



Правила перепечатки   •   Обратная связь

Любое использование материалов допускается только при соблюдении правил перепечатки и при наличии гиперссылки на www.br.az. Новости, аналитика, прогнозы и другие материалы, представленные на данном сайте, не являются офертой или рекомендацией к покупке или продаже каких-либо активов.
Все права защищены © «Бакинский рабочий»