Ремесло, пришедшее от предыдущих поколений

Во все времена традиции предков считались неотъемлемой частью культуры любого народа. Их сохранение и приумножение лежали в основе развития общества. Таким образом обеспечивалась беспрерывная передача опыта от старшего поколения младшему и сохранялась преемственность.

Относительно недавно, еще каких-то сто лет назад, сундук был неотъемлемым элементом быта населения Азербайджана, причем как зажиточных семей, так и бедных. Универсальность этого предмета обстановки позволяла использовать его не только как хранилище, но и, например, как стул или лежанку. 
В Масаллы изготовление сундуков - до сих пор одно из традиционных ремесел, хотя в городе на них нет особого спроса. 
Без сундука сложно было представить себе традиционную свадьбу. Невеста, покидая отчий дом, уносила в нем свое приданое. Во многих районах этот обычай соблюдается и поныне как дань традициям. Во всем южном регионе изготовлением сундуков сегодня занимаются 2-3 человека. Причем только в деревне Эркиван Масаллинского района. Здесь жители бережно хранят и чтут национальные обряды и традиции.
Один из таких мастеров по изготовлению сундуков - Шарафат Азизов, чьи дед и отец также занимались этим промыслом. Он старается, несмотря ни на что, сохранить ремесло, доставшееся ему от предков. Своему занятию  мастер обучил и сына Сейфаддина. 
…Мастерская уста Шарафата заставлена сундуками разных размеров: от совсем крохотных до огромных. 
- Сколько я себя помню, в доме всегда кипела работа. Это ремесло перешло нам от наших предков. Мой отец, Ахмедали Азизов, был знаменитым на весь наш район мастером. Я начал помогать отцу лет где-то в 10-12. Возвращался домой со школы, шел в мастерскую и помогал ему делать сундуки. Мои дед и отец днями находились в мастерской. Я любил помогать им: подавать инструменты, приносить палки. Любил играть здесь - прятаться в сундуках... И так постепенно перенял у них ремесло. После окончания школы я ушел служить в армию. Закончив службу, вернулся в Масаллы. Но так получилось, что я стал полицейским. Возвращаясь со службы по вечерам домой, я приходил в мастерскую и проводил все свободное время за изготовлением сундуков. Я не хотел бросать это занятие, ведь, как я уже сказал, оно живет в нашем роду уже много поколений и не отпускает меня. Мой отец тоже научился этому делу у своего отца, а тот - у своего. Просто в те времена было много мастеров. Сейчас я уже не служу в полиции и теперь все свое время посвящаю изготовлению сундуков. 
По словам уста Шарафата, чтобы сделать хороший сундук, требуются качественные материалы, в основном бруски из хвойных пород деревьев. Также необходимы мастерство и фантазия. 
- Сундук - нужная в хозяйстве вещь. Конечно, прошли те времена, когда вещи хранились в основном именно в них, и, безусловно, они менее удобны, чем шкафы... Но все же в них есть своя прелесть! Чаще всего сундуки у нас берут для приданого. По традиции невесте относят подарки в таких сундуках. Мы на заказ можем расписать его так, как захочет покупатель. Главное, чтобы эта вещь радовала своего обладателя долгие годы. Ведь сундуки принято даже передавать по наследству. Это не только красивая вещь, но и показатель того, как семья жениха относится к традициям и своим корням. Часто заказывают сундуки и на праздники: дни рождения, Новруз байрамы. В нашем деле главное - усердие. В мастерской мне часто помогает сын, но у него нет такой тяги к ремеслу, как у меня. Зато у меня подросли три внука. Надеюсь, они ощутят на себе, что такое традиции предков, и станут продолжателями моего дела.
Большинство сундуков уста Шарафата расписаны в красных тонах, с использованием традиционных узоров, в легко узнаваемой стилистике. Однако по желанию клиентов мастер может оформить сундук и в более оригинальной манере. Так нам довелось увидеть сундук со встроенной подсветкой и прочими дизайнерскими изысками.
По словам Ш.Азизова, сундуки вызывают неподдельный интерес у туристов, прибывающих в Масаллинский район. Кроме того, в мастерской есть возможность ознакомиться с процессом изготовления шкатулок, принять участие в мастер-классах.
- Раньше считалось, что в сундуке хранятся благополучие семьи, ее душа. Поэтому складывали в них не только текстильные вещи. Прятали в нем фамильные ценности: ювелирные украшения, фотографии. У меня тоже есть свой семейный сундук.
Для мастера важно, чтобы его сундук стал не просто частью интерьера, а своеобразным хранилищем времени, истории семьи и его содержимое передавалась из поколения в поколение.
- Несколько лет назад в Масаллы проходил Международный фестиваль фольклора, куда и я был приглашен. Я также участвовал во многих выставках и мероприятиях, проводимых в Баку. Я изображаю на сундуках не только свадебные атрибуты, но и государственную символику - Флаг и Герб Азербайджана. Так, один раз ко мне приехали из Баку и купили сундуки только с изображением азербайджанского Государственного флага. 
У уста Шарафата было несколько учеников. Но дело продолжил только его сын Сейфаддин Азизов, и все потому, что это ремесло передается в их роду от старших к младшим. Остальные все же предпочитают заниматься другим делом.
- С каждым годом становится все меньше мастеров-ремесленников. Если мы поближе познакомимся с народными мастерами, то узнаем больше о нашей малой родине, о секретах мастерства людей. И, возможно, тонкая нить между настоящим и будущим не прервется, - сказал напоследок уста Шарафат.