Франция нарушила баланс между свободой выражения и религиозными ценностями

После использования «художественной» интерпретации «Тайной вечери» Леонардо да Винчи на открытии Олимпийских игр 2024 года в Париже организаторы оказались в центре внимания мировой общественности.

Этот шаг вызвал волну критики и обвинений в оскорблении чувств верующих, так как знаменитое произведение искусства имеет также глубокое религиозное значение.
Однако, несмотря на шквал критики, организаторы Олимпиады не выразили публичного сожаления за свой выбор. Напротив, они заявили, что искусство всегда должно стимулировать размышления и обсуждения, и что данная интерпретация «Тайной вечери» призвана отражать современные вызовы и разнообразие, с которыми сталкивается общество, в том числе и в контексте спорта.
Этот случай поднимает более широкую дискуссию о границах художественной свободы и уважении к религиозным символам. Многие критики считают, что использование таких образов в коммерческих целях, особенно связанных с Олимпиадой, которая традиционно ассоциируется с миром и единением, является неуместным и может нанести ущерб репутации мероприятия. С другой стороны, сторонники свободы искусства настаивают на том, что искусство должно быть провокационным и вызывать эмоции, даже если это вызывает споры. Это вообще какой-то нонсенс.
Подобные конфликты вокруг интерпретации религиозных символов не новы. В истории искусства и культуры множество примеров, когда произведения искусства, выходящие за рамки традиционных представлений, вызывали общественные дебаты и порицание. Тем не менее в эпоху глобализации и межкультурного диалога такие случаи становятся особенно заметными, так как они касаются широкого круга людей с различными культурными и религиозными убеждениями.
Отказ организаторов Олимпиады извиняться за использование «Тайной вечери» в своей интерпретации, вероятно, будет продолжать вызывать дискуссии о месте искусства в обществе, о границах допустимого в коммерческих и общественных инициативах, а также о том, как Олимпийские игры отражают современные культурные и социальные реалии.
Ключ к «извинению» без настоящего извинения - это использовать слово «если»в выражении: «Если я вас обидел, мне очень жаль».
Большинство из нас сталкивались с этим приемом - как с одной, так и с другой стороны. Он обречен на стопроцентную неудачу. Более того, он обычно заставляет обиженную сторону чувствовать себя еще более оскорбленной.
Примером служит заявление пресс-секретаря Олимпиады Анны Декамп, сделанное накануне после всемирного возмущения по поводу откровенной насмешки над «Тайной Вечерей». «Очевидно, что не было намерения проявить неуважение к какой-либо религиозной группе», - сказала она, добавив, разумеется, что если люди почувствовали оскорбление, «нам очень жаль».
Эти слова француженки следует понимать так: «Нам жаль только то, что многие христиане слишком отсталы, чтобы понять художественный гений того, что мы сделали».
Если мадам Декамп помнит, то в Евангельских рассказах о «Тайной Вечере» присутствует несколько тем. Одна из них - предательство. Многие из зрителей как раз почувствовали именно это, когда увидели, как что-то столь святое для христиан - особенно католиков, из-за их веры и почтения к Евхаристии - было унижено в исторически католической стране, такой как Франция, некогда старшая дочь Церкви и родина св. Терезы, св. Жанны д'Арк и Малых Сестер Бедных. Получается, что Франция нарушила баланс между свободой выражения и религиозными ценностями.
В том, что мы увидели, было что-то неоспоримо демоническое. В христианстве есть поверье, что дьявол использует подражание, чтобы насмехаться над Богом. 
Мировое христианство хорошо помнит прошлогодний скандал, когда в Лос-Анджелесе драг-квин группа «Сестры Вечного Искупления» была удостоена почестей. Эта группа, известная своими яркими выступлениями и активной деятельностью в защиту прав ЛГБТК+ сообщества, получила признание за свой вклад в «развитие» культуры и поддержку общественных инициатив. В их честь был проведен торжественный прием, на котором отмечены их заслуги и влияние на местное сообщество. А теперь церемония открытия Олимпийских игр 2024 усугубила этот скандал в несколько раз.
Спрашивается, как должны были реагировать на все это христиане?
Во-первых, им нужно проснуться ото сна. Ведь ясно одно, когда организаторы Олимпиады и другие представители левых «отмечают инклюзивность», они не имеют в виду это слово в том смысле, как его определяет Вебстер. Скорее, их намерение состоит в том, чтобы продвигать взгляды и повестку дня всех, кроме тех, кто придерживается традиционных христианских убеждений. Или, точнее, сделать приоритетом и восхвалять тех, кто презирает эти ценности.
Во-вторых, оскорбленные насмешкой над «Тайной Вечерей» католики должны расставить все точки над i.
К сожалению, слишком многие католики утратили чувство святого, особенно в отношении Мессы и Реального Присутствия. Именно в этом заключается суть Национального Евхаристического Возрождения, призывающего католиков вернуться к духу смиренной благодарности и благоговения перед жертвой Иисуса. Христиане-католики увидели плоды этого усилия в удивительных формах на Национальном Евхаристическом Конгрессе в Индианаполисе, особенно в рекордном шествии по центру города, где все были приглашены почтить Иисуса. Подобное излияние преданности христиане снова увидят в сентябре на Международном Евхаристическом Конгрессе в Эквадоре. Теперь пришло время воплотить это возрожденное благоговение в действие.
Случившееся в Париже, произошедшее так близко к Евхаристическому Конгрессу в Индианаполисе, не является совпадением, так же как и тот факт, что это произошло в тот же уик-энд, когда в Евангельских чтениях на Мессе начинают фокусироваться на дискурсе Иисуса о Хлебе Жизни.
Католики должны следовать достойному примеру многих лидеров католической церкви, которые выступают против того, что произошло на Олимпиаде, и требовать искренних извинений от ответственных за это. Довольно оскорблений! 
В-третьих, христиане должны знать, что упадок ценностей касается не только Франции, т.к. та же радикально светская, антихристианская мировоззренческая позиция, которую миллионы увидели на церемонии открытия Олимпиады, заражает всю Европу, которая тем самым закатывается в опасную пропасть.
Этот случай вновь ставит под сомнение сложные грани взаимодействия между свободой творчества и уважением к культурным и религиозным символам. В современном обществе, где ценности постоянно пересматриваются, подобные инциденты неизбежно вызывают поляризацию мнений. На фоне глобальных изменений, которые затрагивают различные аспекты человеческой жизни, важно продолжать дискуссии о роли искусства и его влиянии на общественное сознание, не забывая при этом о необходимости диалога и взаимного уважения. В конечном итоге эти вопросы остаются открытыми и требуют дальнейшего обсуждения в контексте более широких социальных и культурных процессов.