Политические и экономические проблемы Гаити -  прямое наследие французского империализма

Что разрушает страну сильнее: коррупция, внутренняя распря или вековая несправедливость? Как долго можно обвинять народ, на котором до сих пор лежит тень колониального прошлого? Можно ли говорить о «несостоятельности» нации, если ее возможности десятилетиями подрывались внешними силами?

Резкие и необдуманные высказывания президента Франции Эмманюэля Макрона о ситуации в Гаити, где он назвал гаитянских лидеров «идиотами», всколыхнули не только карибское государство, но и мировое сообщество. Это не обычный дипломатический инцидент; это симптом более глубокой проблемы - наследия колониализма и его современных форм, которые продолжают влиять на политическую и экономическую реальность стран, некогда подчиненных Франции. Чтобы понять, почему высказывания Макрона вызвали такую бурю возмущения, важно вернуться в прошлое и разобрать не только исторические корни кризиса, но и нынешнюю политику Франции, которая, кажется, лишь подкрепляет дух неоколониального превосходства.
Гаити - первая независимая республика, созданная бывшими рабами, - в 1804 году совершила немыслимое: она бросила вызов одной из самых могущественных колониальных империй того времени. Но победа оказалась горькой. Франция, оскорбленная потерей своей «жемчужины Карибского моря», заставила Гаити выплатить так называемый «долг» за утраченное имущество, включая рабов. Этот «долг», составлявший астрономическую сумму в 150 млн франков золотом (что сегодня оценивается в более чем $100 млрд), стал экономическим ярмом на шее молодой республики.
Пока Франция процветала, финансируя индустриализацию и экспансию, Гаити страдала, отдавая едва ли не последние гроши бывшим колонизаторам. Несправедливый долг закрыл для страны доступ к инвестициям, инфраструктурному развитию и образовательным реформам, оставив ее в бедности на протяжении поколений. В XXI веке этот исторический долг становится частью неугасаемого требования активистов о репарациях, которые Франция, похоже, не спешит выплачивать.
Эмманюэль Макрон в своем недавнем выступлении в Бразилии на саммите G20 не только осудил решение гаитянского президентского совета сместить премьер-министра Гарри Кониля, но и фактически обвинил весь гаитянский народ в разрушении их страны. Эти высказывания звучат совершенно оскорбительно и напоминают риторику имперской эпохи, когда Европа оправдывала свое вмешательство в колонии «несостоятельностью местных народов управлять собой».
Макрон, назвав гаитян «идиотами», повторяет риторику культурного и политического доминирования, которая была основой колониализма. Это особенно цинично, учитывая историческую роль Франции в том, чтобы систематически подрывать возможности Гаити стать устойчивым и процветающим государством. Отказ Франции признать свою ответственность за века эксплуатации и угнетения Гаити делает такие комментарии Макрона не просто недипломатичными, но и откровенно лицемерными.
Сегодня Гаити переживает острую политическую, социальную и гуманитарную катастрофу. Банды контролируют значительную часть территории, экономика лежит в руинах, а политический класс погряз в коррупции. Однако обвинение гаитян в их несостоятельности игнорирует тот факт, что кризис имеет международное измерение, и Франция сыграла в этом свою непосредственную роль.
Современная помощь Франции Гаити - 4 млн евро на восстановление безопасности - выглядит жалкой подачкой по сравнению с тем колоссальным ущербом, который был нанесен стране из-за колониализма. К тому же такие суммы скорее воспринимаются как форма моральной компенсации, нежели реальная помощь. Остается вопрос: хочет ли Франция действительно помочь Гаити или лишь поддерживает видимость доброй воли, чтобы оправдать свое вмешательство и сохранить влияние в регионе?
На фоне этих событий активисты в Гаити и по всему миру вновь поднимают вопрос о необходимости репараций. Как можно говорить о восстановлении Гаити, не учитывая историческую травму, вызванную многовековой эксплуатацией? Сегодняшние политические и экономические проблемы Гаити - прямое наследие французской политики. Репарации не только дали бы Гаити возможность строить будущее, но и стали бы актом признания исторической несправедливости. Однако вместо того, чтобы открыто обсуждать эту тему, Макрон и другие французские лидеры предпочитают делать уничижительные заявления, подкрепляя образ Франции как «великодушного старшего брата».
Сегодня Гаити - зеркало, в котором видны все несовершенства международного порядка. Эта маленькая страна, первая в мире сломавшая цепи рабства, остается символом борьбы за свободу, справедливость и достоинство. Тем временем Франция, которая продолжает смотреть на Гаити с позиций морального превосходства, рискует окончательно утратить не только доверие, но и свою репутацию в постколониальном мире.
Комментарии Макрона обнажают ту самую проблему, которая стоит за многими кризисами в бывших колониях: неспособность европейских держав признать свое прошлое и принять меры для исправления последствий своей политики. Нео­колониализм - как политическое вмешательство или экономический контроль, так и высокомерие, с которым бывшие империи продолжают диктовать условия странам, которые когда-то стояли у них на коленях.
В действительности Гаити не заслуживает унижения и тем более не нуждается в уроках морали или подачках. Гаити заслуживает уважения, достижения сотрудничества и справедливости. 
Настало время Франции - и лично Макрону - пересмотреть свое отношение к бывшим колониям, иначе его слова рискуют стать еще одним камнем в стене недоверия и возмущения. История Гаити - история мужества, а ее будущее будет зависеть от того, насколько мир готов учиться на своих ошибках и строить отношения на равных.