Верховный комиссар ООН  по правам человека нарушает международное право

Высказывания верховного комиссара ООН по правам человека Фолькера Тюрка, озвученные им в Совете ООН по правам человека, вызвали справедливое возмущение официального Баку. И ответ не заставил себя долго ждать.
 

Пресс-секретарь Министерства иностранных дел Азербайджана Айхан Гаджизаде в своих комментариях вскрыл опасную тенденцию - избирательность и однобокость подхода к международному праву, когда правозащитные институты не просто закрывают глаза на очевидные преступления, но и, по сути, своим молчанием или прямыми заявлениями становятся на сторону безнаказанности. 

А безнаказанность - это удобная ширма, за которой веками прятали свои преступления самые изощренные преступники.
Истина, как тень за плечом, преследует верховного комиссара. Но почему-то он, вместо того чтобы раскрыть глаза миру на трагические события, происходившие на оккупированных территориях Азербайджана, предпочитает обходить их стороной. Не проявляет ни толики возмущения разрушением армянскими вандалами культурного и религиозного наследия азербайджанского народа. Почему-то минный терроризм, уносящий жизни азербайджанских мирных жителей, не становится темой его громких осуждений. И он игнорирует самую болезненную и трагическую страницу - судьбы четырех тысяч азербайджанцев, пропавших без вести во время первой Карабахской войны.
Фолькер Тюрк не спешит тревожить привычный порядок вещей, в котором трагедии одного народа могут оставаться незамеченными, если это не вписывается в удобный политический нарратив. Ведь иначе пришлось бы признать неоспоримый факт - политика Армении в отношении Азербайджана долгие годы основывалась на принципах этнических чисток. Однако, вместо того чтобы осудить открыто расистские заявления первого президента Армении Левона Тер-Петросяна, отражающие цель создания моноэтнического государства путем депортации азербайджанцев, строительство ресторана на руинах древней мечети в Иреване, а также периодически звучащие из Армении реваншистские заявления, верховный комиссар ООН делает вид, что ничего сверхъестественного не произошло. Вместо того, чтобы с уважением отнестись к международному праву, международному гуманитарному праву, международному праву в области прав человека, сей еврочиновник открыто вмешивается в работу судебной системы суверенного государства, где сегодня предстали перед законом ответственные за Ходжалинский геноцид и многие другие кровавые преступления в отношении азербайджанского народа. Да, именно те, кто словно в кровавом ритуале погружал мирных жителей в пучину ада, чьими руками была сотворена одна из самых страшных трагедий в новейшей истории. В этом контексте его заявления звучат не просто как юридическая аберрация, а как открытое поощрение безнаказанности, ставящее под сомнение само существование международного права.
Кто же пишет этот сценарий, в котором роли жертвы и палача подменяются с пугающей легкостью? Неужели Тюрк действительно считает, что мир можно построить на лжи. Если он столь ревностно защищает военных преступников, совершивших зверства в Ходжалы и других населенных пунктах Азербайджана, то почему не делает ни шага в сторону признания преступлений, совершенных против нашего народа. Он почему-то не требует от Армении искреннего сотрудничества в вопросах выяснения судеб пропавших без вести азербайджанцев, не поднимает вопрос о позорном акте кощунства - строительстве ресторана на руинах древней мечети в Иреване…
Вопросов много, но главный из них - кому прислуживает сей псевдо­дипломат? Международному праву, справедливости, истине, или же он превратился в инструмент в руках тех, кому выгодно сохранять искусственный баланс, где преступники обретают защиту, а их жертвы остаются в тени?
Официальный представитель МИД Азербайджана Айхан Гаджизаде поставил все точки над i: если международное право должно оставаться основой цивилизованного мира, то его принципы должны действовать для всех. Справедливость не может быть выборочной, наказание не может зависеть от политической выгоды, а права человека не могут трактоваться в угоду той или иной стороне. Без этого мир и примирение останутся всего лишь пустыми словами, скрывающими уродливую реальность двойных стандартов.
Фолькер Тюрк и другие чиновники международных организаций, увязшие в паутине политических игр, должны понять: история беспощадна к тем, кто ставит карьерные соображения выше справедливости. Вопрос лишь в одном - когда они это осознают. 
Верховный комиссар ООН по правам человека, впрочем, как и другие высокопоставленные чиновники международных организаций, как минимум должен действовать в рамках формальных мандатов. Однако реальная практика показывает, что их решения зачастую подвержены влиянию сильных мира сего, чьи интересы определяют повестку. История учит, что осознание ошибок у подобных фигур наступает либо в момент краха системы, которую они защищают, либо тогда, когда они оказываются за ее пределами, утратив прежнее влияние. Однако осознание не всегда означает признание или публичное покаяние - скорее, это внутреннее понимание, что они были частью несправедливой игры.
Жизнь неоднократно доказывала, что «слишком поздно» наступает тогда, когда международные институты теряют доверие не только отдельных государств, но и всего мирового сообщества. Например, Лига наций, предшественница ООН, рухнула, потому что не смогла предотвратить глобальные конфликты и потеряла авторитет. ООН сегодня сталкивается с аналогичными вызовами, когда ее институты все чаще обвиняют в политизированности и избирательном подходе. Если эта тенденция продолжится, мировое сообщество может начать создавать альтернативные структуры, ослабляя влияние традиционных международных организаций.
Чтобы избежать повторения истории, международные чиновники должны осознать, что им отведена роль не как политическому инструменту, а как гаранту справедливости. Однако пока карьерные соображения, личные амбиции и давление сильных игроков перевешивают моральную ответственность, надежда на кардинальные перемены остается хрупкой.
Но все же остаются вопросы, и главный из них заключается в том, когда их осознание станет общественным признанием, и какую цену за это заплатит цивилизованный мир.