Каждый из нас должен оказывать посильную помощь Общине Западного Азербайджана

Понятие «родина» является одним из основополагающих в мировоззрении каждого человека. Это высшая, ключевая ценность, обладающая приоритетом перед остальными, а, следовательно, является основанием национальной идентичности.

Исходя из этого, не трудно понять и признать многолетние переживания, боль и тоску наших соплеменников, которые на протяжении двух последних веков были лишены права жить на Родине - Западном Азербайджане.  

Чтобы как-то разделить с ними их боль и переживания, прочувствовать их чувство высочайшего патриотизма и побольше узнать об исторических землях Азербайджана, мы продолжаем цикл бесед с представителями интеллигенции Западного Азербайджана.  

Сегодняшний наш гость - Назим Мустафа, доктор философии по истории, заведующий отделом Президентской библиотеки, сотрудник Института истории НАНА.

- Назим муаллим, сейчас открываются новые перспективы для Общины Западного Азербайджана (далее Община. - Ред.), ярким представителем которой являетесь также и вы. Как вы восприняли начало такого процесса и что он означает лично для вас?

- Для меня Западный Азербайджан - Родина, где я родился и вырос, где прожил 30 лет своей жизни. Несмотря на то, что последние 36 лет я живу в Баку, обеспечил комфортную жизнь себе и своей семье и имел возможность реализовать свой потенциал, я до сих пор разделяю свою боль с родным Гюллюбулагом. Когда у меня бывает возможность, я еду в Карс и смотрю на родную деревню со склона горы Саггызлы недалеко от села Старый Гызылдаш, которое сейчас называется Сунгудереси на границе с Арменией, и тешу себя надеждой когда-нибудь вернуться на свою родную землю.  

- Расскажите, пожалуйста, о том, как там обстояли дела в пору «дружбы народов».

- В районе Амасии, где мы жили, было 27 деревень, 21 из которых была населена полностью азербайджанцами, 5 - армянами. Сам райцентр был наполовину населен азербайджанцами, наполовину армянами. Общая численность населения Амасии насчитывала 21 тыс. человек, из которых  3 тыс. были армяне. По численности населения армяне уступали азербайджанцам, проживающим в Гюллюбулаге. По Карсскому договору, подписанному в 1921 году, район Агбаба, входящий в состав Карсской губернии, был присоединен к Армении. После установления Советской власти в Агбаба 4 армянских села в соседних Дузкендском (позже Ахурянском) и Гызылгочском (Гукасянском) районах были объединены в единый район Агбаба с целью искусственного увеличения числа армян в этом регионе. В 1922 году, после создания Агбабинского райкома Компартии, армянские чиновники были впервые отправлены в райцентр села Хамаса, который впоследствии получил название Амасия. После создания Амасийского района в 1930 году большинство армян из других мест были направлены в качестве руководящего состава в администрацию и учреждения в центре района. В начале 1988 года 85% номенклатурного состава района составляли армяне, в то время как 85% населения области составляли азербайджанцы. Значительная доля в снабжении Армении животноводческой продукцией приходилась на азербайджанские села Амасийского района, территория которых в основном была покрыта альпийскими лугами. Продукция двух молокозаводов региона в основном отправлялась в Москву и некоторые страны Европы. При этом азербайджанское население региона терпимо относилось к политике дискриминации, скрыто проводимой официальными армянскими кругами.

Несмотря на то, что экономика Армении в целом держалась за счет Азербайджана, армянская интеллигенция, деятели культуры и искусства систематически усиливали антитурецкую и антиазербайджанскую пропаганду и сеяли вражду между армянским и азербайджанским народами. С 1965 года ежегодно 24 апреля официально отмечается в Армении как день «геноцида». Те дни считались страшным днем для проживающих в Армении азербайджанцев. Они избивали и оскорбляли азербайджанцев, пойманных на уличных рынках города.  

- И на все это власти закрывали глаза?

- В постановлении ЦК КПСС от 17 октября 1984 года «О реализации постановления пленума ЦК КПСС в армянской партийной организации, принятого в июне 1983 года» говорилось, что в последнее время в Армении пишутся работы, разжигающие национализм, искажаются исторические факты, не создаются условия для развития языка и культуры национальных меньшинств, их представители не представлены в партийных, советских и хозяйственных структурах и т.д.

- А как на это реагировали сами азербайджанцы?

- Несмотря на все происходящее, азербайджанцы продолжали считать себя коренными жителями региона, хотя армяне рассматривали азербайджанцев, как более позднюю, «переселившуюся» общину. Еще тогда армяне признавались, что их семьи прибыли из Турции, Ирана или какой-то третьей страны.  

После окончания математического факультета Азербайджанского государственного университета в 1977 году я три года работал учителем в родном селе Гюллюбулаг. Потом - секретарем, вторым секретарем Комитета комсомола Амасийского района, позже - инструктором в райкоме партии. За  восемь лет работы в комсомоле и партийной системе я часто участвовал в Иреване на конференциях и семинарах. И за все то время я не встретил ни одного армянина, с которым общался, который бы сказал, что его происхождение, его потомки из нынешней Армении.  

- А как обстояли дела с топонимией?

- Еще за годы советской власти на территории Армянской ССР были изменены названия 521 населенного пункта, покинутого азербайджанцами по разным причинам. Но пожилые армяне называли те села своими прежними названиями. В Армении в первую очередь особое внимание уделялось изменению названий населенных пунктов, связанных с родословной азербайджанцев и их историческим прошлым. Например: Нижние Туркменли были переименованы в Лусагюг, Горчулу в Мргашад, Сардарабад в Октемберян, Баяндур в Вагадур, Ширванчик в Лернакерт и т.д. В целом нынешняя территория Армении были землями Ич (внутренних. - Ред.) Огузов. Топонимы, используемые в эпосе «Огузнаме» и «Китаби Деде Горгуд», встречаются на каждом шагу. В районе Агбаба-Шореел, где я родился и вырос, много ономастических единиц и антропотопонимов, перечисленных в эпосе «Китаби Деде Горгуд». Например, Огузлу, Баяндур, Гарахан, Дзизиглар, Алинджак, Газанчи, Аглаган, Аладаг, Дарбенд, Гекчедаг, Широкуз (род Ширак огузов, т.е. Шореел) и др. В целом Западный Азербайджан - наша историческая земля. В каждом дюйме его остаются следы нашей истории и культуры.  

- Что из себя представляли армяне Западного Азербайджана?

- Расселение армян на территории Западного Азербайджана имеет примерно 220-летнюю историю. После присоединения к России Восточной Грузии в 1801 году, в результате которой Шамшадильский и Лору-Памбакский районы были переданы царской России, начался период изгнания оттуда азербайджанцев.  

Согласно документу, подписанному в Гяндже султаном Шорееля Будагом и князем Павлом Цициановым о передаче Шорееля навсегда России (20 октября 1805 г.), Гюлистанскому (12 октября 1813 г.) и Туркменчайскому договорам (10 февраля 1828 г.), подписанным Россией и Гаджарским государством, а также Адрианопольскому (Эдирне) договору (14 сентября 1829 г.) между Россией и Османской империей армяне стали массово расселяться на территориях современной Армении под покровительством России.  

В результате массовых убийств 1905-1906 гг., геноцида 1918-1920 гг., депортаций 1948-1953 и 1988-1989 гг. в Западном Азербайджане было создано моноэтническое армянское государство.

Армяне до сих пор пытаются стереть следы азербайджанцев в книгах и учебниках истории. Умышленное уничтожение исторических и архитектурных памятников, принадлежащих азербайджанцам на территории Западного Азербайджана, присвоение армянами их собственности являются грубым нарушением международного гуманитарного права, особенно Женевских конвенций 1949 года, Конвенций UNESCO 1954 и 1970 гг. К сожалению, армянское государство продолжает свою политику варварского уничтожения материального и культурного наследия азербайджанцев, пользуясь своей безнаказанностью. Но стереть наши следы невозможно. Потому что переписи населения, статистические данные и карты, сделанные в средние века, во времена царской России или в советской Армении, доказывают, что территория нынешней Армении принадлежит азербайджанцам.

- Как вы думаете, что обещают нам в ближайшем будущем актуализация вопроса Западного Азербайджана?

- Я также участвовал во встрече с Президентом Ильхамом Алиевым. На этой встрече глава нашего государства сделал очень серьезные месседжи как отечественной аудитории, так и международному сообществу, а также определил направления деятельности Общины. Обращаясь к истории, Президент Ильхам Алиев констатировал, что сегодня на исторических землях Азербайджана существует государство под названием Республика Армения, документы и карты, подтверждающие это, находятся в наших руках и о них должно знать мировое сообщество.

Глава нашего государства также посоветовал не забывать о черных страницах нашей истории и бережно перелистывать их одну за другой, подчеркнув в качестве преступлений против нашего народа уступку Иревана в качестве столицы новообразованному Армянскому государству, отделение Зангезура от Азербайджана и передачу Армении, депортацию азербайджанцев из Армении в 1948-1953 гг. Он назвал последнюю депортацию азербайджанцев из Армении результатом подъема армянского национализма под покровительством Москвы после отстранения Гейдара Алиева от руководства СССР осенью 1987 года. После чего последовала оккупация Карабаха и Восточного Зангезура, очередная трагедия длиною в 30 лет. Однако, подчеркнул, глава государства, наш народ за эти годы не был сломлен, и в 2020 году мы собрались с силами и изгнали врага с наших земель, восстановили свою территориальную целостность.

Президент Ильхам Алиев обратил внимание мировой общественности на преступления, совершенные армянами, находящимися под покровительством неких иностранных сил, как на территории Азербайджана, так и в Западном Азербайджане в годы оккупации - разрушение мечетей, могил, исторических памятников, и отметил, что эти преступления остались без внимания мирового сообщества и международных организаций. Он поставил перед Общиной задачу довести до сведения мировой общественности преступления, совершенные армянами против нашего материального и культурного наследия на территории нынешней Армении.

Освобождение Карабаха и Восточного Зангезура от оккупации и военная  операция на границе с Арменией в сентябре 2022 года занимают важное место в истории Азербайджана. Как отметил глава государства, это превентивная мера, чтобы застраховаться от возрождения армянского реваншизма. Впервые за последние 30 лет мы лишили армян возможности начать какую-либо военную операцию. Вид на нахчыванские горы с высоты окрестных гор озера Гейча означает, по словам самих армян, что дамоклов меч завис над головой Армении. Всего этого мы добились благодаря беспрецедентным мерам, осуществленным победоносным Верховным Главнокомандующим Ильхамом Алиевым и мужеству нашей славной Армии. По словам главы государства, освобождение Карабаха и Восточного Зангезура является историческим событием и оно навсегда останется в истории Азербайджана, пока существует Азербайджан.

Президент Ильхам Алиев заявил, что для народа Западного Азербайджана и для всего азербайджанского народа очень важно, чтобы отныне Община функционировала в более организованной форме. И необходимо, чтобы сообщество продолжило свою работу по нескольким направлениям как внутри страны, так и на международном уровне. Подобно тому, как до мировой общественности доносятся истины Карабаха, должны доноситься истины и Западного Азербайджана, надо проводить выставки, презентации, международные конференции. Вместе с азербайджанскими диаспорскими организациями следует установить контакты с политическими кругами, прессой и законодательными органами зарубежных стран. Необходимо требовать реализации закрепленных во всех международных конвенциях прав западных азербайджанцев на возвращение на свои исторические земли.

Президент Ильхам Алиев заявил, что мы хотим обеспечить свои права мирным путем, и все конвенции признают это право. Для этого он попросил нас быть более активными на международном уровне. Рекомендовал создание цифровой платформы сообщества и создание нового портала, где должны быть отражены как исторические истины, так и факты о наших исторических памятниках, дворцах, мечетях, разрушенных армянами городах, уничтожении исторического наследия Азербайджана. Это очень серьезная и ответственная работа. Для решения этой задачи в Общину должны быть привлечены высокоинтеллектуальные специалисты, исследователи, переводчики. Поставлена задача раз в год или раз в два года проводить в Баку конференции с участием ученых, археологов, историков, приглашенных из дружественных стран, чтобы эта тема не сходила с повестки дня и была включена в международную повестку.

Коль армянская община сегодня проживает в Карабахской экономической зоне и Азербайджанское государство гарантирует безопасное проживание армян, как и всех других своих граждан, то и Армения должна признать право нашей депортированной ранее Общины, жить в компактных условиях при государственных гарантиях и безопасности. 499 сел в Западном Азербайджане, где когда-то жили азербайджанцы, опустели и сегодня лежат в руинах. На сегодняшний день арменизировано 702 топонима, принадлежащих азербайджанцам. Только в Западном Зангезуре азербайджанцы компактно проживали более чем в 70 селах. Азербайджанцы компактно проживали в бассейне озера Гейча. Армяне живут в 734 селах, где раньше жили азербайджанцы. Более того, как сказал господин Президент, в целом по Армении преобладает период депопуляции, люди уезжают оттуда, естественного прироста нет, в то же время невыносимая политическая ситуация, репрессии, фактически диктатура и экономические трудности принуждают армян к этому. Поэтому в настоящее время готовится Концепция возвращения в Западный Азербайджан. В будущем Программа по Великому возвращению в Западный Азербайджан будет разработана и реализована в соответствии с историческими условиями.

10 января Президент Азербайджанской Республики Ильхам Алиев в интервью местным телеканалам еще раз затронул вопрос о возвращении в Западный Азербайджан: «Западные азербайджанцы должны вернуться на земли предков, это их право, все международные конвенции это их право признают. И мы, как Азербайджанское государство, должны сделать все возможное, чтобы обеспечить это право. И вновь я на встрече с представителями общины сказал, что мы хотим осуществить это мирным путем, и уверен, добьемся этого. Потому что сегодня на нашем пространстве, вообще, на евразийском пространстве нет моногосударств, и для Армении было бы хорошо стереть с себя клеймо моногосударства. Лучший и самый справедливый путь для этого - возвращение западных азербайджанцев на родные земли».

- Назим муаллим, каково ваше личное участие в процессе мирного возвращения в Западный Азербайджан и что вы планируете сделать для этого в ближайшем будущем?

- Как член Правления Общины и историк, я оказываю всемерное содействие реализации задач, поставленных перед нами Президентом Ильхамом Алиевым. Свои предложения, состоящие из 30 пунктов, я уже представил для рассмотрения при подготовке Концепции возвращения в Западный Азербайджан.

Все эти годы я вел систематические исследования исторического прошлого и настоящего Западного Азербайджана. Указом Президента Азербайджанской Республики от 25 мая 2012 года и решением Комиссии по государственным премиям в области науки, культуры и литературы мне было присвоено звание лауреата Государственной премии в области науки как одному из авторов монографии «Иреванское ханство».

Я автор многочисленных книг, посвященных истории Иревана и Западного Азербайджана, а моя книга «Вандализм. Геноцид против исторических имен» о топонимических преступлениях Армении была издана на английском и азербайджанском языках. Книга «Ономастика истины», которую мы составили совместно с профессором Ибрагимом Байрамовым, была издана в Баку в 2021 году на азербайджанском языке и в  2022-м - на английском. В ней отражено более 1700 ойконимов, оронимов и гидронимов Западного Азербайджана. В настоящее время я работаю над рядом других тем, связанных с Западным Азербайджаном, которые до сих пор не исследованы. Я представлю их Общине, как только они будут готовы. До сих пор многие архивные документы не вошли в оборот научных исследований. Я намерен раскрыть и классифицировать эти документы и подготовить их к публикации.  

Недавно при Общине была создана Научная комиссия, куда вошел и я. Члены этой комиссии определили, какая работа будет выполнена в первую очередь. В общем, есть чем заняться. Самое главное - подходить к делу ответственно. Наша цель - донести до мировой общественности и научных кругов масштабы трагедий, выпавших на долю нашего народа в Западном Азербайджане. После достижения этой цели все остальное выполнить легче.  

На встрече с представителями интеллигенц ии в здании Общины глава нашего государства рекомендовал западным азербайджанцам никогда не терять веру, но в то же время предпринимать шаги и проявлять активность. Точно зная, что, как и когда делать, Президент сказал в конце встречи: «Наступит день, когда мы проведем такое же замечательное собрание и в Западном Азербайджане и будем вспоминать этот день». Для того чтобы этот день приблизился, каждый из нас должен оказывать посильную помощь Общине Западного Азербайджана.

Абульфаз БАБАЗАДЕ,

«Бакинский рабочий»