... или Армянское «тайное» становится явным

С тех пор, как армян переселили в Южный Кавказ, на протяжении двухсот лет они пытались создать свою «великую» историю. Создавали армяне ее не только на бумаге, но и проливая кровь народов Кавказа, с помощью провокаций, территориальных притязаний, терактов и прочих средств пытались и, к сожалению, смогли воссоздать образ «многострадального» народа.
Однако, как говорится, у лжи ноги коротки, а азербайджанская мудрость гласит: «yalan ayaq tutar, yeriməz».
В то время, как Азербайджан уверенно шагает вперед, продолжая череду своих побед на разных фронтах общественно-политической, социально-экономической, военной и культурной жизни, Армения столкнулась с беспрецедентной чередой неудач, которая привела к полному разоблачению армянской «истории» и армянства в целом. И этот процесс носит безвозвратный характер. 
После Великой Победы Азербайджана в 44-дневной Отечественной вой-
не, покончившей с армянской оккупацией азербайджанских земель Карабаха и Восточного Зангезура, мы смогли продемонстрировать всему мировому сообществу, во что превратили освобожденные территории претендующие на них армяне. 
Сегодня уже в самой Армении осуществляется то самое долгожданное историческое разоблачение. Армяне переживают такой упадок своей «истории», что без особых усилий вынуждены раскрыть то, что скрывали десятилетиями. Последний подобный факт связан с гербом Армении.
Известно, что государственные атрибуты, в том числе национальный флаг, национальный гимн и национальный герб свидетельствуют о суверенитете и независимости той или иной страны. Помимо того, что они являются символами независимости, также прославляют историю, культурное наследие, древность и традиции. 
К примеру, современный герб Армении никак не отражает реалий этой страны. Принятый в 1991 году, он не имеет ни близкой, ни дальней связи с современной Арменией. Это подтверждает и политическое руководство страны. В частности премьер-министр Армении Никол Пашинян коснулся этого вопроса в ходе обсуждения исполнения бюджета 2022 года, высказав правду о гербе своей страны. «Герб Армении не имеет отношения к республике, основанной в 1991 году, - заявил армянский премьер. - Что изображено на нашем гербе? Ноев ковчег на горе Арарат, гербы четырех династий Армении. В последнее время, когда я смотрю на этот герб, у меня возникает вопрос: как связано изображение, которое является для каждого из нас святыней, с государством, основанным в 1991 году? О чем оно? Ноев ковчег находится на горе Арарат, тогда как сегодняшняя территория Рес-
публики Армения получается, что находится под водой и лев, которого в естественных условиях давно нет в Армении». Он задался риторическим вопросом, думают ли армяне о том, как это изображение связано с каждой семьей и что оно говорит о будущем. 
По мнению Пашиняна, поднятая им проблема отражает «колебания между исторической и реальной Арменией». «Наш спор касается следующего: должна ли реальная Армения служить исторической или историческая Армения должна служить реальной Армении? Именно это политический и эпохальный вопрос, ответ на который мы должны дать, - заявил Пашинян, отметив, что во время выступления Гегама Манукяна о символах он внимательно смотрел на армянский герб. - Особенно сейчас самый ценный жанр, который мы должны использовать, - это самореализация или рефлексия. При обычных обстоятельствах я бы этого не сказал, это может снова вызвать домыслы, но меня это не пугает, хотел бы, чтобы вы поняли, что я просто решил поделиться своими мыслями».
Если сделать краткий экскурс в историю, то 200 лет назад на этих землях, которые мы справедливо называем Западным Азербайджаном, не было никакого армянского государства. Иреванское ханство было независимым ханством, основанным в 1747 году после смерти Надир шаха Афшара. Его территория охватывала современную Армению, а также Шарурский и Садаракский районы нынешней Нахчыванской Автономной Республики и город Игдыр современной Турции. В 1828 году Турк-
менчайский договор, подписанный между Российской и Каджарской империями, включил его в состав России. Согласно Туркменчайскому договору, на территории Нахчыванского и Иреванского ханств Северного Азербайджана была создана армянская провинция, после чего началось массовое переселение армян в те районы, где проживало в общей сложности 25 тыс. их соплеменников. Таким образом численность армян в этих районах было искусственно и целенаправленно увеличена. 
Сегодня полностью разоблачена основная причина переселения армян на исторические азербайджанские земли, ставшие своего рода «буферной зоной». Итак, в очередной раз получается, что даже «приход» армян на Кавказ не был вызван их собственными желаниями. Они были переселены сюда, чтобы быть полезными для каких-то целей. То есть нет «истории» или «наследия», связывающего армян с «Ноевым ковчегом» или горой Агры, отраженной в их гербах.
Поэтому фраза Пашиняна «если мы примем его как кадастровый документ, мы скажем нашему окружению: «уничтожьте нас» по отношению к его гербам также имеет метафорическое значение и подтверждает, что это воровство. Пашинян ясно понимает, что на такой лжи в XXI веке далеко не уедешь. Да, ни орел, ни лев не могут быть армянским символом - это наглядно доказал Азербайджан в ходе 44-дневной Отечественной войны...
Другой вопиющий факт армянской национальной атрибутики. Так, Пашинян во время упомянутого выступления также предложил изменить гимн Армении. По его мнению, он должен заканчиваться на предпоследнем четверостишии с прославлением Армении, а не словами о гибели: «Ко мне постоянно обращаются разные люди, и я тоже так чувствую… Сегодня официальные слова нашего гимна заканчиваются гибелью. Идеология верная, у меня нет никаких проблем с текстом, но заканчивается гимн строкой о гибели, картиной смерти».
Сказанное ничто иное как недвусмысленный намек на то, что надо заканчивать с «многострадальной» политикой армянского народа, неким признанием того, что «армян уже раскусили и пора заканчивать с фарсом». 
Возможно, хозяевам Армении надоело слышать одни только вопли о мнимых «гонениях» и «геноцидах», о чем они уведомили Пашиняна, который откровенно высказался, преподнося это как свои мысли. 
Поствоенные реалии полностью меняют архитектуру геополитической картины на Южном Кавказе, выстраивая новые формы стратегий, при которых учитываются только объективная реальность, истина и справедливость, а ложь, в какой бы «естественной» оболочке она ни была, всецело отвергается.