Айдын Ибрагимов: Баку формировался на пересечении разных культур

Баку невозможно рассматривать только через его планировку, архитектуру и инфраструктуру. Современный облик столицы складывался под влиянием географического положения, нефтяного развития, разных архитектурных школ и культурных традиций.

Об этом рассказал доктор географических наук, профессор, заведующий кафедрой экономической и политической географии зарубежных стран Бакинского государственного университета Айдын Ибрагимов, выступивший на круглом столе «Современные проблемы градостроительства и обеспечение устойчивого развития», прошедшем в Азербайджанском университете языков.

Тема выступления профессора была сформулирована как «Историческое прошлое развития города Баку и обеспечение устойчивого развития».

«Моя тема в целом связана с политической географией города Баку. Политическая география - это новое, но крайне актуальное направление в урбанистике, и ключевым здесь выступает столичный статус. Статус столицы оказывает прямое влияние на всю жизнедеятельность и структуру города, - отметил профессор. - Как мы видим, среди всех прикаспийских государств Баку - единственная столица, расположенная непосредственно на берегу моря. Да и в целом в мире столиц, находящихся прямо на побережье, крайне мало. Однако такое прибрежное расположение оказывает огромное влияние на развитие города.

Например, если говорить о Турции, то большинству людей в мире на вопрос о ее столице первым делом приходит на ум Стамбул. Хотя Стамбул - мировой мегаполис, и потому в сознании людей он воспринимается как столица. Или возьмем Россию: многие фактически видят там две столицы, а Санкт-Петербург называют Северной столицей».

В контексте инфраструктурного развития особое значение приобретает вопрос о том, каким образом подобные мегаполисы способны сочетать масштабную модернизацию с сохранением собственного уникального культурного кода, исторической памяти и традиционных форм жизни. В этой связи Баку представляет особый исследовательский интерес как один из немногих городов евразийского пространства, где индустриальное развитие, восточная культурная традиция и европейская урбанистическая модель на протяжении длительного времени формировались параллельно и взаимосвязано.

Колоссальную роль в развитии столицы сыграла нефть, отмечает ученый: «История нефтедобычи в главном городе страны насчитывает уже более ста лет. В свое время Владимир Маяковский отмечал, что в Баку нет ничего, кроме маленького поселка, голой степи и нефтяных вышек. То есть тогда наш город не обладал такой визуальной привлекательностью.

Нефтяной бум, начавшийся во второй половине XIX века, превратил город в один из крупнейших индустриальных центров и оказал масштабное влияние не только на экономику, но и на социальную структуру, архитектурный облик, демографические процессы и политико-географическое положение города. Вокруг нефтедобычи начала формироваться совершенно новая городская среда, появились европейские архитектурные подходы, промышленная инфраструктура, новый тип экономики, новая социальная организация пространства.

Важно то, что здесь параллельно сохранялась восточная городская культура, и это сочетание создало совершенно особую атмосферу, которая хорошо чувствуется в нашей архитектуре. В районе от нынешней мэрии до Чемберекенда и в пространстве вокруг мечети Тезепир отчетливо видно переплетение восточных и европейских элементов. При этом улица 28 Мая строилась фактически по европейским градостроительным стандартам.

В то же время участок от Девичьей башни до площади Азнефть сохранил характер старого купеческого Баку без высотной застройки и с совершенно другой логикой пространства.

Город в целом развивался очень неоднородно. И это тоже часть его феномена. Баку одновременно оставался восточным городом и становился индустриальным центром мирового значения.

Не случайно здесь работали архитекторы самых разных школ. В Баку было много польских зодчих, причем некоторые из них родились здесь же. Это говорит о том, насколько интернациональной была городская среда. Однако при всей своей космополитичности город никогда не терял тюркскую и исламскую основу».

Нефтяной бум сильно изменил и социальный состав Баку, продолжил профессор: «В Баку приезжали русские, армяне, европейцы, представители других народов и разных конфессий. Развитие нефтегазовой отрасли привело к формированию особой среды, где сосуществовали разные культуры и модели поведения.

Город стал делиться на определенные ареалы. Армянское население в основном концентрировалось внутри городской части. Русские поселения чаще формировались вокруг промышленных территорий. Были горско-еврейские пространства и тюркско-мусульманские кварталы.

Даже кладбища отражали эту пространственную структуру: отдельно существовали мусульманские, армянские, русские, еврейские и европейские участки. В условиях быстро растущего капитализма в XIX - начале XX века это было естественным процессом.

В советский период произошла определенная интернациональная унификация населения города. Советская система сглаживала часть этнических различий, хотя полностью они, конечно, не исчезли. Но после распада СССР и карабахского конфликта город снова начал меняться. Баку пережил серьезную демографическую трансформацию. Массовый приток вынужденных переселенцев, изменение структуры населения, отъезд армянского населения - все это заметно преобразило социальный облик столицы. Город стал гораздо более мононациональным, чем был прежде».

Отдельное место в рассуждениях А.Ибрагимова занимает феномен исторических жилых районов: «Для Баку «мехелле» - не просто территория проживания, а особая форма социальной организации города, которая существовала независимо от официального административного деления. Мехелле не имели государственного статуса, как, например, в Турции, где есть система мухтаров и локального самоуправления. Но здесь они существовали как живые социальные пространства.

Советская, Кубинка, Завокзальный район - все это воспринималось именно как мехелле, со своей внутренней культурой, связями, привычками, памятью.

Баку всегда был сложным организмом. С одной стороны - индустриальный центр, с другой - город, где сохранялись традиционные формы соседства и общения».

Говоря о сегодняшнем развитии столицы, А. Ибрагимов отметил, что обновление городской среды неизбежно ставит вопрос о сохранении ее исторического характера: «В последние годы Баку активно меняется, переживает масштабное обновление инфраструктуры. В связи с этим многие специалисты заговорили о важности сохранения городской идентичности. Для современного Баку это, пожалуй, один из самых чувствительных вопросов.

Реконструкция центральных районов, старых кварталов, общественных пространств отражает стремление не разрушать городской код, а аккуратно адаптировать его к современности. В этом большую роль играет подход, при котором модернизация не противопоставляется исторической памяти города.

Все это ощущается и в проектах, реализуемых по инициативе Первого вице-президента Азербайджана Мехрибан Алиевой. Достаточно посмотреть на восстановление исторических территорий, работу со старым Баку, реконструкцию общественных пространств, Зимнего парка, Ичеришехер, отдельных центральных улиц. Во всем этом выражено стремление сохранить не только архитектуру, но и эмоциональную ткань города».

Географическое положение, по словам профессора, также определило особую роль Баку в регионе.

«Географически и культурно Баку находится на пересечении нескольких больших направлений. Через Азербайджан и его столицу осуществляется связь Центральной Азии с Анатолией, Северным Кавказом, Поволжьем и далее с Балканами.

Вот почему город исторически аккумулировал разные цивилизационные элементы - здесь европейская урбанистическая культура многие века сочетается с исламской и тюркской традицией.

Сегодняшний Баку - это намного больше, чем просто административная столица. Здесь фактически соединяются политика, экономика, культура, транспорт, международная дипломатия.

За последние годы город снова начал восприниматься как пространство крупных международных процессов, чему во многом способствовали масштабные инфраструктурные преобразования последних лет. Город стал значительно современнее, технологичнее и комфортнее, сохранив при этом собственное лицо».

По словам профессора, Баку представляет собой уникальный пример города, где органично переплелись индустриальное развитие, историческая память и многослойная культурная среда. Роль нефти была ключевой в превращении города из регионального центра в один из важнейших индустриальных, политических и интеллектуальных узлов Евразии.

«Вместе с тем процессы модернизации не привели к утрате исторической идентичности: город сумел сохранить традиционные формы городской жизни, культурную специфику и особую атмосферу, сформированную взаимодействием восточных, исламских, европейских и тюркских элементов», - резюмировал ученый.