Жертвами агрессивных действий, совершенных Арменией против Азербайджана в период оккупации, стали не только граждане страны, но и историко-культурные памятники, возраст которых исчисляется тысячелетиями. Поскольку культурное наследие Азербайджана является неотъемлемой частью мировой культуры, определение ущерба, нанесенного ему армянским вандализмом, представляет собой проблему международного значения.

Об этом БР сказал заместитель директора Института востоковедения имени академика З.Буниятова Национальной Академии наук Азербайджана (НАНА), доктор философии по философии, доцент Эльнур Мустафаев. Он отметил, что страна-агрессор Армения совершила на оккупированных территориях Азербайджана действия, направленные на уничтожение и фальсификацию культурного наследия, которые квалифицируются в международных конвенциях как преступления против человечности. Между тем акты вандализма однозначно признаются недопустимыми в международных законах и конвенциях. Конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта, принятая в Гааге в 1954 году, является первым международным договором, посвященным защите культурной собственности в военное время. Согласно этой Конвенции, атакующая сторона обязана не только уважать и защищать культурную собственность, но и предпринимать конструктивные шаги для предотвращения расхищения этой собственности на оккупированных территориях. Осуществляя на оккупированных азербайджанских землях политику «культурной чистки» против нашей страны, Армения целенаправленно и с особой жестокостью уничтожала наше историческое и культурное наследие. Эти действия являются моральным геноцидом против человечества в целом.

Э.Мустафаев отметил, что разрушенные в Карабахе в результате армянской оккупации музеи, мечети и памятники принадлежат не только азербайджанскому народу, но и всему исламскому миру, и человечеству в целом. Это агрессия против мировой культуры. Также в период оккупации Арменией были полностью уничтожены памятники исламской культуры на наших исконных землях, а албано-христианские памятники были арменизированы. Путем изменения надписей на этих памятниках распространялась и доводилась до международного сообщества дезинформация на различных языках об их принадлежности армянам. Кроме того, существовавшие в Карабахе мечети были полностью разрушены и приведены в негодность. Только в результате давления международных организаций удалось сохранить стены Джума-мечети в Агдаме, а также мечетей Ашагы Говхар Ага, Юхары Говхар Ага и Саатлы в городе Шуша. Армянские оккупанты, проявив еще большую безнравственность, содержали внутри Джума-мечети в Агдаме домашних животных, в том числе свиней, демонстрируя тем самым свою ненависть к азербайджанцам и всему мусульманскому миру.

На оккупированных территориях Ходжалинского, Кяльбаджарского, Лачинского, Ходжавендского и других районов имущество исторических албанских церквей, не имеющих никакого отношения к армянской церкви, было присвоено, а их архитектурные особенности изменены и представлены как армянские церковные памятники. Особо следует отметить средневековые албанские христианские церкви Гандзасар и Худавенг, расположенные на территории Кяльбаджарского района. Начиная с 2003 года в Азыхской пещере и окрестностях Агдама проводились незаконные археологические раскопки.

«Имеющиеся у нас подобные факты еще раз доказывают, что наши враги, уничтожая исторические памятники в период оккупации, пытались стереть историю Азербайджана в Карабахе. Полное уничтожение более шестидесяти мечетей, изменение исторической сущности памятников, относящихся к нашему материально-культурному наследию, расхищение экспонатов, хранящихся в музеях, составили часть масштабного преступления, направленного против нашего народа. Считаю, что преступления, совершенные против наших исторических памятников в период оккупации, должны расследоваться системно и последовательно, необходимо определить нанесенный ущерб, а зафиксированные доказательства должны быть переведены на иностранные языки и доведены до международного сообщества», – подчеркнул замдиректора.