О жизни, о себе и будущем на языке поколений  

Резюме философов и социологов едино: мировой порядок является наследием древнеримской идеи о контролируемом пространстве. Корни тоталитаризма уходят в те далекие времена, когда центр силы создал систему единообразия и подчинил ей волю всех подвластных народов.

С течением времени многое изменилось: изменились сознание поколений, ценности и мировосприятие. Однако стремление к подчинению у носителей имперских традиций сохранилось. Несгибаемость духовно зрелых народов и этносов, их желание отстаивать свои убеждения и право на суверенное развитие показали, что обладателям сильной воли и мужества присуща решимость в защите своей идентичности. Опираясь на опыт и мудрость веков, сохраняя духовные истоки, отдельные народы сумели пронести через столетия сокровенные традиции, позволившие им сохранить свою самобытность.

Народы, сохранившие верность заветам предков, оказались готовыми как к требованиям социально-экономического развития, так и к полноценному культурному взаимодействию с внешним миром. Диалог всегда был и остается залогом развития как тюркского мира, так и всего мирового сообщества.

Для тюркских народов, издавна населявших огромные пространства Евразии, верность родной земле, стремление к свободе и равенству стали основой самовыражения и способствовали формированию открытости в отношениях с окружающим миром. Вместе с тем особое значение всегда придавалось диалогу в рамках собственного культурно-исторического пространства, поскольку тюркский мир неоднороден. Принцип сосуществования стал основой взаимопонимания и сотрудничества.

Стабильность и гармоничное развитие в собственных пределах открывали широкие возможности для интеграции в мировое сообщество. И сегодня это позволяет тюркским народам укреплять свой потенциал и использовать его в интересах общечеловеческого развития.

Во все времена одним из ведущих центров тюркского мира был и остается Азербайджан, неизменно выступавший инициатором новых идей и общественно-политических нарративов. В периоды масштабных потрясений, войн и исторических испытаний для передовых представителей азербайджанской мысли приоритетными оставались независимость взглядов, уважение к свободе личности и приверженность принципам гуманизма.

Столетие Первого тюркологического съезда, состоявшегося в Баку в непростом 1926 году, стало наглядным свидетельством искреннего стремления братских тюркских народов к полноценному развитию в единстве с мировым сообществом. Это было турбулентное послевоенное время, когда крушение империй и масштабный передел политической карты мира сопровождались глубокими геополитическими переменами. Ведущие мировые державы перекраивали мир, прикрываясь лозунгами свободы и равенства народов.

Тем временем в самом тюркском мире происходили исторические процессы национального и духовного пробуждения. Передовая интеллигенция родственных народов, осознавая опасность тенденций к построению закрытых обществ и превращению этноцентризма в политическую норму, выступала за формирование открытых обществ, основанных на взаимном уважении, культурном многообразии и равноправном сотрудничестве.

Уже тогда в тюркском мире преобладали здоровые тенденции к активному и многоплановому взаимодействию. Не отгораживаясь от остального мира, элиты тюркских народов, оставаясь открытыми друг другу, обращались к международному сообществу с призывами, основанными на идеях взаимопонимания, сотрудничества и конструктивного диалога.

Последующие события показали, насколько мысли и устремления тюркской интеллигенции опережали свое время. Их идеи были услышаны, однако не получили должного развития, поскольку западный мир оказался поглощен имперскими амбициями и сознательно дистанцировался от новых гуманистических тенденций. Прошли десятилетия, мир существенно изменился, но многие из тревожных вызовов прошлого по-прежнему остаются актуальными для человечества.

Открывшаяся в Баку Неделя тюркского мира, приуроченная к 100-летию Первого тюркологического съезда, стала значимым событием современности. Она подтверждает приверженность братских государств тем идеалам, которые столетие назад отстаивали представители тюркской интеллектуальной элиты, - идеалам культурной общности, взаимного уважения и созидательного сотрудничества. По своей сути эта инициатива обращена в будущее, поскольку направлена на укрепление гуманитарных связей, поиск новых возможностей для гармоничного развития и духовного роста будущих поколений.

В обращении к участникам Недели Президент Азербайджана Ильхам Алиев, выступивший инициатором этого масштабного события, особо подчеркнул символичность нынешнего исторического момента, когда идеи взаимопонимания, единства и сотрудничества вновь обретают практическое воплощение.

«Совпадение Недели Тюркского мира, посвященной 100-летию Первого тюркологического съезда, с периодом председательства Азербайджана в Организации тюркских государств имеет особое символическое значение.

Первый тюркологический съезд, состоявшийся сто лет назад в одном из архитектурных шедевров нашей столицы - великолепном дворце Исмаилия, собрал видных представителей мировой тюркологии и известных ученых-исследователей. Это историческое событие имело исключительное значение с точки зрения формирования в тех условиях идеологии культурной интеграции тюркских народов, обладающих богатым прошлым и древним наследием», - отмечает глава азербайджанского государства, давая понять, что перед новыми поколениями стоят задачи по объединению усилий ради всеобщей пользы. 

 Первый тюркологический съезд сыграл важную роль в формировании осознания общей истории, языка и культуры тюркского мира. Однако это были лишь первые смелые шаги на пути принятия новых решений в контексте развития тюркского мира как неотъемлемой части глобального пространства. Приобщение к передовым знаниям, научным и технологическим достижениям своего времени позволяло формировать благоприятную среду для новых исследований и открытий. Так создавалось богатое интеллектуальное наследие, которое и сегодня освещает путь в будущее.

Сохранение традиций, их укрепление и передача будущим поколениям идеалов, оставленных предками, являются общей ответственностью всего тюркского мира.

На современном этапе деятельность Организации тюркских государств (ОТГ), основанная на принципах единства языка, мыслей, идей и великих дел, становится все более глубокой и содержательной. Цели и задачи, определенные Первым тюркологическим съездом сто лет назад, и сегодня играют определяющую роль в жизни родственных народов.

Закономерно, что общественные силы, политические элиты и институты гражданского общества родственных государств не замыкаются в себе. Они последовательно расширяют границы интеграции с остальным миром, и в этом процессе важную роль играют идеи и решения, принятые на Первом тюркологическом съезде. Многообразие мирового сообщества не должно пугать, а, напротив, должно стимулировать стремление к всестороннему взаимодействию.

Теория и социальная практика, выстроенные на основе принципа сохранения канонов мирного сосуществования этнических и религиозных традиций, представляют собой универсальную основу для глобального прорыва. Не случайно в основе идеологии единения лежит принцип равенства культур, при котором меньшинства не ассимилируются, а сохраняют свою уникальную идентичность.

Президент Ильхам Алиев, обращаясь к представителям молодого поколения и соотечественникам, всегда подчеркивает важность сохранения уз, связывающих народы тюркского сообщества. Касаясь перспектив и неотложных задач будущего, он особо отмечает, что тюркская семья является родной обителью для народов, объединенных общей культурой, языком и верованиями. Как и принято в семье, наиболее предприимчивые и решительные ее члены берут на себя роль лидеров. Как и сто лет назад, в новых условиях Азербайджан продолжает играть роль активного защитника единства, определяя векторы солидарности в рамках тюркского мира.

Испокон веков тюркские народы, придерживаясь принципов братства, осознавали, что путь к развитию лежит через общение. Когда оно носит неформальный характер, быстрее удается преодолевать барьеры на пути друг к другу. Проживание тюркских народов в различных географических регионах и неоднородных общественно-политических условиях привело к тому, что языки, обычаи и уклад жизни приобрели свои отличительные особенности. Это естественно, как естественно и то, что необходимо постоянно думать и работать над механизмами, создающими атмосферу сближения. Древние тюрки говорили: «Посеешь закрытость - пожнешь бедность». Эта мудрая поговорка отражает смысл и значение коммуникации, которая предопределяет совместное решение наболевших проблем.

В новых условиях всему тюркскому миру необходимо работать над созданием эффективных платформ по различным направлениям. Главными представляются научно-технологическое, культурно-просветительское и гуманитарно-общественное. Это те сферы, где всегда остается широкий простор для поиска, исследований и практической деятельности, а совокупный научный и исследовательский потенциал родственных стран дает веские основания для оптимизма. Шаги, предпринятые в последние годы в направлении академического сотрудничества, являются адекватным ответом на вызовы времени. На этом направлении уже имеются успешные результаты совместной работы.

Показательно, что в Баку в работе Недели активно участвуют тюркологи из многих нетюркских государств. Уже сам этот факт свидетельствует о растущем интересе к жизни тюркского сообщества, занимающего центральную часть Евразии и становящегося неотъемлемым звеном глобального межрегионального сотрудничества. В этой связи зарубежные тюркологи, высоко оценивая достижения интеллектуальных кругов тюркского мира, охотно делятся своими взглядами и разработками относительно приоритетов будущего. Создание цифровых сетей знаний, академических систем перевода на базе искусственного интеллекта и многопрофильных платформ формирует обнадеживающие предпосылки для развития научного и культурного потенциала с учетом запросов современного мира.

Наступившая эпоха новых геополитических трансформаций оказывает влияние на все стороны современной жизни. Новые тенденции, смена социально-экономических ориентиров, затронувшая многие регионы, и другие, еще не до конца изученные процессы не должны сбивать ориентиры национальных элит тюркского мира, для которых отправной точкой было и остается наследие предков.

Именно поэтому тюркский мир, сохраняя свое независимое положение, и впредь должен оставаться пространством, не подверженным внешнему подчинению. Защита от непродуманных заимствований, какой бы сферы жизни они ни касались, должна и дальше оставаться нормой как для национальных обществ, так и для всего тюркского мира.

При любых обстоятельствах геополитика межцивилизационного диалога должна сохранять свою силу, смысл и конечные цели. От этого выигрывают и тюркский мир, и мировое сообщество, осознающие подлинную ценность гармоничных отношений. Их развитию нельзя препятствовать. Коммуникация была, есть и остается реальным преимуществом всех поколений, которому нет и не будет альтернативы.