Штрихи к философскому портрету первой леди Азербайджана Мехрибан Алиевой

История мировой цивилизации изобилует примерами женщин, проявивших себя в самых различных сферах человеческой деятельности. Их образ олицетворял прогресс, символизировал развитие не только отдельных народов, но и всего мирового сообщества. Какая философия, какие нравственные и моральные императивы вдохновляли этих выдающихся женщин на преобразующую деятельность, на жертвенность во имя высоких целей?

В этом контексте уместно вспомнить женщин, не только вдохновленных философскими идеями, но и создававших их. Так, Гипатия Александрийская (V в. н.э.), преподававшая философию Платона и Аристотеля, утверждала, что цель философии - мистическое единение с божественным. В истории есть и другие представительницы прекрасного пола, внесшие вклад в формирование философских и этических основ человечества. Их труды и внутренний мир стали базой для выработки нравственных ориентиров, позволивших многим женщинам войти в историю как деятели, определяющие облик эпохи.
Разве не руководствовались идеями связи с высшим смыслом такие личности, как Клеопатра, боровшаяся за независимость Египта от Рима, или Жанна д’Арк, освобождавшая Францию от английского владычества? Их действия были продиктованы не только политической волей, но и внутренней убежденностью в правоте своего пути. Или, к примеру, Индира Ганди и Беназир Бхутто - женщины, отдавшие свои жизни за прогресс и устойчивое развитие своих стран, обретших суверенитет после окончания Второй мировой войны?! 
Так или иначе, в основе жертвенности великих женщин, чья деятельность преобразовывала современную цивилизацию и придавала ей мощный импульс, всегда лежали философские, нравственно-моральные мотивы, определявшие силу их характера и величие их поступков.
Азербайджанская земля всегда была щедра на выдающихся своих дочерей, символизирующих непоколебимую волю народа к свободе, высокую культуру, толерантность и интеллектуальную мощь. Доказательством тому служат имена, вписанные золотыми буквами в историческую летопись нашего народа.
Достаточно вспомнить Сару хатун, мать правителя государства Аггоюнлу Узуна Гасана, которая благодаря мудрости и дальновидности активно участвовала в управлении государством. Хуршидбану Натаван - выдающуюся поэтессу, очаровавшую Александра Дюма не только своей яркой аристократичной внешностью, достойной кисти Леонардо да Винчи, но и глубоким всесторонним умом. Особое место в этой когорте занимает Мехсети Гянджеви - блистательная поэтесса XI века, яркая представительница Мусульманского Возрождения, прославившаяся своими философскими рубайатами. 
Современная история Азербайджана также богата именами выдающихся женщин. Академик Зарифа ханым Алиева внесла огромный вклад в развитие азербайджанской офтальмологии и сыграла важную роль в повышении роли женщин в общественно-политической жизни страны. Академик Аида ханым Имангулиева - основатель востоковедческой школы в Азербайджане, создавшая фундамент дипломатических подходов к арабскому миру. Таира Таирова - одна из первых женщин-дипломатов, возглавлявшая внешнеполитическое ведомство в советский период, - заложила основы будущей независимой дипломатии Азербайджана. И многие другие…
В благодатном потоке чудодейственного возрождения и интенсивного взлета нашей страны к высотам человеческой цивилизационной пирамиды, достойно продолжая традиции женского воздействия, определяющего позитивность исторических процессов в Азербайджане, незаменима роль Первого вице-президента республики, первой леди 
Мехрибан ханым Алиевой.
В условиях усиливающегося женского участия в глобальной политике (уже в 2020 году женщины занимали 33% мест в парламентах и правительственных структурах ЕС) деятельность Мехрибан ханым Алиевой заслуживает особого внимания. Она по праву входит в число выдающихся женщин-лидеров современности, вдохновляя культурную и гуманитарную модернизацию своей страны и внося весомый вклад в цивилизационный прогресс.
Обладая несметным арсеналом самых передовых, прогрессивных мыслей и идей, она, руководствуясь основными заповедями своего философского потенциала, хорошо известна во всем мире как проводник азербайджанской культуры и защитник наследия Азербайджана, а также как меценат, поддерживающий восстановление памятников культуры в разных странах. Ее деятельность - это яркое воплощение философии служения культуре, человечности, миру. Поэтому она заслуженно пользуется любовью и уважением как в Азербайджане, так и за его пределами.
Многогранность ее государственной, политической, общественной и гуманитарной деятельности настолько велика, что даже малая толика ее изложения не вместится в масштаб одной статьи. В рамках данной статьи мы сосредоточим внимание на философских основах ее деятельности - на тех нравственных ориентирах, которые формируют облик не только самой Мехрибан ханым, но и цивилизационной траектории современного Азербайджана.
Реноме Мехрибан ханым Алиевой как выдающегося политического и общественного деятеля международного уровня, хранителя мирового культурного наследия неизменно привлекает внимание общественных, парламентских и правительственных кругов многих стран, усиливая ее международный авторитет и поднимая его на беспрецедентную высоту. Что, в свою очередь, оказывает исключительно позитивное влияние на имидж Азербайджанской Республики на глобальной арене.
И вполне естественно, что в процессе укрепления основ современной азербайджанской государственности, заложенных на руинах Советского Союза великим национальным лидером Гейдаром Алиевым, особое значение приобретало постоянное совершенствование культурного облика страны. Ведь именно через приобщение к богатейшему наследию, истоки которого уходят в глубь тысячелетий, Азербайджан стремился продемонстрировать мировому сообществу свои уникальные культурные достижения.
Именно в этом контексте титанические усилия Президента Азербайджанской Республики Ильхама Алиева и его надежного соратника - Первого вице-президента Мехрибан ханым Алиевой - обусловили необходимость проведения четкой, последовательной и целенаправленной политики, направленной на укрепление международного имиджа Азербайджанского государства. Эта политика не только служит продвижению богатейшего культурного наследия Азербайджана на мировой арене, но и жестко, бескомпромиссно пресекает любые попытки армянской пропаганды по его дискредитации.
Если, как утверждал выдающийся британский поэт и культуролог XIX века Мэттью Арнольд, «культура - это стремление к благозвучию и свету», то в современную эпоху ярким воплощением этих высоких идеалов по праву можно считать выдающуюся личность Мехрибан ханым Алиевой - носителя гармонии, гуманизма и просветительской миссии на международной арене.
Освещение даже лишь отдельных аспектов ее деятельности наглядно демонстрирует восхищение мировой государственно-политической элиты незаурядной личностью Мехрибан ханым Алиевой и признание ее как одного из ведущих политических деятелей современности. В ее образе гармонично сочетаются черты восточной и западной цивилизаций, а также ценности, присущие как европейской, так и восточной мировоззренческой традиции, что делает ее ярким символом культурного синтеза и взаимопонимания.
Во Франции под ее руководством был создан Департамент исламского искусства в Лувре, проведены Дни азербайджанской культуры в Каннах, учрежден Центр азербайджанской культуры в Париже, а при Французском государственном институте восточных языков и культур открыт факультет азербайджанского языка.
Благодаря реализованным под ее непосредственным руководством проектам был восстановлен исторический облик памятников на территории Версальского дворца, отреставрированы пять витражей XIV века Страсбургского кафедрального собора, проведены работы по восстановлению 20 церквей в различных регионах Франции, а также отреставрирован знаменитый «Зал философов» в Капитолийских музеях.
Благодаря невероятной силе воли, масштабу мышления и целеустремленным усилиям Мехрибан ханым Алиевой Азербайджан стал единственной страной исламского мира, реализовавшей грандиозный проект по восстановлению одной из важнейших христианских святынь - катакомб святых Марцеллина и Пьетро в Ватикане. В рамках этого уникального культурного сотрудничества также были возвращены гробницы святого Себастьяна, воссозданы статуя Зевса и Сикстинский зал в Ватиканском музее, а также проведены работы по реставрации редчайших рукописей Ватиканской апостольской библиотеки.
Грандиозная программа по защите национально-духовных ценностей и популяризации азербайджанской культуры, последовательно и скрупулезно реализуемая Мехрибан ханым Алиевой, отводит особое место продвижению одного из древнейших и уникальнейших видов азербайджанского музыкального искусства - мугама. Этот выдающийся культурный феномен был заслуженно включен в Список устного и нематериального культурного наследия человечества UNESCO.
Мугам - это не просто музыкальный жанр. Это душа Азербайджана, его дыхание и философия, его многовековая история, воплощенная в голосах, мелодиях и тончайших импровизациях. Через мугам звучит голос народа, его память, боль и гордость, его духовная суть. И тот факт, что именно под эгидой Мехрибан ханым он был выведен на международную арену, стал важной вехой в признании культурной самобытности Азербайджана на мировой сцене.
Храмом этой возвышенной общечеловеческой музыкальной кантаты стал Международный центр мугама, открытый в Баку в 2009 году по инициативе Мехрибан ханым Алиевой. 
Центр стал уникальной творческой платформой, где молодые исполнители получили возможность глубоко овладевать тонкостями мугамного искусства, развивать вокальное и инструментальное мастерство, а также демонстрировать свой талант на престижных международных и национальных сценах.
Вдохновленная успехом бакинского центра, Мехрибан ханым инициировала создание аналогичных культурных очагов и в других регионах страны, включая освобожденный Карабах. Эти учреждения стали важным звеном в цепи возрождения и сохранения национальной музыкальной традиции, обеспечивая ее преемственность и развитие в новых исторических условиях.
В совокупности все эти усилия обеспечили широкую популяризацию мугама и пробудили к нему искреннюю любовь далеко за пределами Азербайджана, превратив это уникальное искусство в достояние всего человечества. Подобное признание стало весомым вкладом Азербайджана в развитие мирового музыкального наследия.
Благодаря яркой и плодотворной деятельности Президента Ильхама Алиева и Первого вице-президента Мехрибан Алиевой распространение мугамного искусства достигло такого уровня, при котором оно было не только глубоко интегрировано в мировое культурное пространство, но и получило высшую международную оценку: само искусство мугама, а также его ключевые музыкальные инструменты - тар и кеманча - были внесены в Список нематериального культурного наследия человечества UNESCO.
Мехрибан ханым Алиева овеяна легендарной славой не только как последовательный и самоотверженный хранитель культурного наследия азербайджанского народа, но и как великая благотворительница, неустанно и бескомпромиссно стоящая на страже интересов всего общества - особенно малоимущих семей, детей и пожилых людей. Своей искренней, постоянной заботой о нуждающихся она снискала глубокую любовь и уважение народа. Под ее руководством выстроена эффективная система воспитания подрастающего поколения в духе патриотизма, гуманизма, открытости ко всему прогрессивному в мировом сообществе, национальной гордости, толерантности и трудолюбия. Ее деятельность - это не просто социальная миссия, а целенаправленная философия служения человеку, где каждый шаг пронизан уважением к традициям, стремлением к обновлению и заботой о будущем нации.
Безграничная благотворительная деятельность Мехрибан ханым Алиевой - это вовсе не дань моде, не элемент политического имиджа, столь часто используемый общественными деятелями для завоевания симпатий электората. Напротив, ее добрые дела проистекают из глубинного внутреннего зова - из широчайшего сердца, исполненного искренней любви к своему народу и неподдельного сострадания ко всему человечеству. Эта благотворительность - не разовая акция, а философия жизни, основа ее мироощущения и неотъемлемая часть ее подвижнической деятельности на благо общества.
Оказание помощи нуждающимся, проявление доброты и чуткого внимания к простым людям - это не просто часть деятельности, а суть самой природы Мехрибан ханым Алиевой. Эти качества органично впитаны ею с детства, сформированы в атмосфере семьи, ставшей образцом духовной элитарности азербайджанского народа.
Семейные традиции подлинного гуманизма, бережно передающиеся из поколения в поколение, легли в основу ее мировоззрения. Это - своеобразный генетический код, духовная матрица, которую наука лишь начинает постигать, а мыслящая элита человечества еще до конца не осознала в ее глубине и силе.
К слову, в словаре Брокгауза и Ефрона благотворительность трактуется как «нравственная обязанность имущего спешить на помощь неимущему». Исторически эта миссия, как правило, ассоциировалась с образом мужчины. Аналогично и понятие меценатства традиционно связывали прежде всего с представителями сильного пола - не случайно само это слово произошло от имени римского аристократа Гая Цильния Мецената, покровителя искусств.
Однако мировая история знает немало выдающихся примеров женской благотворительности и меценатства. И на этом фоне поистине ярчайшим феноменом, сверкающим в контексте глобальных исторических и социальных процессов, является гуманистическая политика, проистекающая из широты души и внутреннего света Мехрибан ханым Алиевой.
Обозревая всю духовную и философскую филигранность личности Мехрибан ханым Алиевой - в ее высокой ипостаси Первой леди, надежного друга и соратника своего великого супруга, Президента  Ильхама Алиева, чье влияние на динамику бурных и противоречивых мировых процессов неуклонно возрастает с каждым днем, с каждым часом, - невольно напрашивается параллель с такими выдающимися первыми леди в истории, как Элеонора Рузвельт и Жаклин Кеннеди. Эти женщины, сопровождая лидеров, оставивших глубокий след в американской и мировой истории - Франклина Делано Рузвельта и Джона Кеннеди, - становились для них не только моральной опорой, но и нравственным вдохновением, воплощением тихой семейной гавани, далекой от штормов глобальной политики. 
Однако, не прибегая к излишней скромности и излишнему мудрствованию, можно с полной уверенностью утверждать: жизненное кредо Мехрибан ханым Алиевой как первой леди не только сравнимо с вышеупомянутыми образами, но и во многом превосходит их. Она стала для Президента Ильхама Алиева не просто источником семейного тепла, поддержки и благополучия, но и его надежной опорой, верным соратником в осуществлении масштабных замыслов по укреплению азербайджанской государственности, обеспечению устойчивого роста благосостояния народа, сохранению и кристаллизации духовного и культурного наследия нации.
Следует с уверенностью подчеркнуть: ни одной женщине-политику в современном мире - и сказано это вовсе не в укор другим - не удалось столь органично и убедительно соединить в себе мудрость, этичность, благородство и утонченность женщины Востока с политическим модернизмом, интеллектом, свободой мышления и изысканной стилистикой женщины Запада, как это удалось Мехрибан ханым Алиевой.
В ее облике с поразительной гармонией переплелись черты двух великих мировых цивилизаций - Востока и Запада, создав неповторимый, уникальный образ женщины-государственника XXI века. И эта уникальность коренится в ее глубинной генетической сути, испокон века являвшейся носителем духовной элитарности азербайджанского народа и символом его высоконравственного, просвещенного облика.
С одной стороны, само появление в национальном политическом пространстве столь яркой и выдающейся личности, коей является Мехрибан ханым Алиева, - событие беспрецедентное. С другой - в историческом контексте Востока «фактор Мехрибан Алиевой» становится наглядным свидетельством устойчивой тенденции к все большему включению женщин в политическую жизнь и расширению их доступа к управленческим структурам многих восточных стран. В этом плане Азербайджан четко обозначил свое стабильное и значимое присутствие в историческом русле «женской политики» Востока.
Феномен Мехрибан ханым Алиевой, без сомнения, станет предметом пристального интереса историков будущего. Однако уже сегодня, на современном этапе азербайджанской истории, можно с уверенностью утверждать: тонкость и точность, с которой она унаследовала уникальный генетический код, в сочетании с исключительной трудоспособностью, целеустремленностью и стремлением к освоению научных, политических и управленческих знаний, позволили ей достичь вершин как в области творческого и научного самовыражения, так и в сфере общественного и государственного служения.
Мехрибан ханым Алиева - явление исключительное с точки зрения истории Азербайджана и постсоветского пространства. Но в то же время ее восхождение - объективно закономерный результат глобальных процессов, происходящих в современном мире, где женское лидерство становится важной составляющей устойчивого развития, культурного диалога и гуманитарного прогресса.

Коллектив газеты "Бакинский рабочий" поздравляет Мехрибан Алиеву с днем рождения и присоединяется к многочисленным пожеланиям и словам благодарности, поступающим в ее адрес.