О силе СЛОВА талантливого поэта

Поэзия, исцеляющая и животворящая, вторгается в жизни, просветляя дальние пределы человеческого бытия. Единожды соприкоснувшись с  творчеством, душа, погрузившись в глубины чувственности, заболевает словом, вытекающим в поэтическое видение окружающего мира.

Поэзия во всем своем великолепии пробуждает в людях самые искренние чувства и вдохновляет на благородные поступки. Творчество Сахиба Мамедова - кавалера многих премий, насыщено чувством патриотизма. Поэт обогащает азербайджанскую русскоязычную литературу творениями, выражающими такие важные аспекты жизни человека, как любовь, дружба, бесстрашие, честь, достоинство и непомерная любовь к Родине. Творческие искания Сахиба Мамедова оригинальны и необычны. Стихотворение «Чудо в нас» тому подтверждение:

У каждого в глазах

Особый свет,

В глазах несчастных,

Или же счастливых.

Окутанная мелодичным звучанием льющихся стихов его поэзия пропитана безудержной любовью и глубокой преданностью к Отчизне. Азербайджан со всеми его горестями и радостями отражен в стихотворении «Ильхам Алиев», где поэт громогласно восхваляет путь доблестных воинов, возглавляемых победоносным Верховным Главнокомандующим:

Не судьба ведь кует героев,

А герои куют судьбу.

Но не знавшее страха войско,

В столкновениях против зла

Не смогло бы явить геройства

Без руки, что его вела.

Или:

Вся боль  

тридцатилетней пустоты,

С которой шли на смерть,  

не зная страха,

Те, чьи навек  

впечатались следы

В промерзшие  

уступы Карабаха.

Эти строки из стихотворения «30 лет спустя», которое проникнуто идеей возмездия и справедливости.

Поэт не обошел стороной и тему философских размышлений о смысле жизни и смерти, чем вызвал восхищение любителей поэтического искусства - вице-президента Фонда Гейдара Алиева Лейлы Алиевой, народного писателя Азербайджана Чингиза Абдуллаева, поэта, филолога, руководителя проекта SÖZ Нигяр Гасанзаде, советского и российского поэта, доктора философских наук, литературоведа, литературного критика Константина Кедрова, который выразил свое отношение к творчеству молодого, успешного поэта следующими  словами: «Он талантлив, мудр не по годам и, самое главное, лиричен и поэтичен. Хорошо, что в наше меркантильное время рождаются такие яркие поэты. Вернее, один поэт - Сахиб Мамедов».

Нам удалось побеседовать с поэтом, который, безусловно, войдет в историю азербайджанской русскоязычной поэзии. Говоря об особенностях своего творчества, Сахиб Мамедов отметил, что слово - это самый сильный инструмент и самое опасное оружие, ибо со слова начинаются войны, словом они и заканчиваются, оно способно породить и любовь, и ненависть. На вопрос: «Что, помимо внутреннего стержня души и  окружающей среды влияет на совокупность проблем, нашедших свое отражение в его творчестве», он ответил:

- Ни для кого не секрет, что искусное владение таким мощным орудием, как СЛОВО - это ответственность, возложенная на человека Всевышним. Именно поэтому истинное предназначение поэтов - призыв к благому, ибо они являются носителями и продолжателями пророческой миссии. А поскольку поэзия - это, прежде всего, отражение состояния души автора и его мировоззренческой концепции, то не всегда мастера слова понимают возложенную на них задачу и не выполняют ее должным образом. Нельзя забывать, что мы говорим посредством слов, и в свою очередь наши слова говорят о нас. Вот почему я неизменно придерживаюсь жизненного постулата: главное сохранить в себе Человека! Ведь слово в руках негодяя - это неминуемое разрушение, а в руках благородного - созидание!  

По этой причине, помимо отражения общественно-политической ситуации, я поднимаю в своих стихах социальные вопросы, пытаюсь подтолкнуть читателя к размышлениям о смысле жизни, о том, что есть добро и зло, воспеваю чувство патриотизма и любви.

- Стихотворение «Письмо к женщине», название которого стало аналогом одноименного сочинения С.Есенина, создает впечатление параллельной реальности, в которой мог бы жить и творить поэт, удел которого - «катиться дальше, вниз». Расскажите о причине выбора названия и других особенностях этого сочинения?

- Такое название этому стихотворению я дал неспроста. Хоть оно принципиально и отличается от есенинского, не только техническими параметрами, но и идеологической структурой, все же в обоих стихотворениях прослеживается общая нить - это поиск себя. У классика этот поиск происходит на фоне реформ и перелома в стране, он мучается, не понимая, «куда несет их рок событий». Поэтому лирический герой не находит иного выхода из сложившейся жизненной ситуации, кроме как «спуститься в корабельный трюм, чтоб рвоту не увидеть, «чтоб, не страдая ни о ком, себя сгубить в угаре пьяном». Это дорога в никуда, путь саморазрушения, как отголосок перехода к идее атеизма и идолопоклонничества. В лице героя поэт отразил внутреннее состояние духовного мира человека той эпохи.

Но времена меняются и в своем стихотворении я предложил альтернативу через интроспективный анализ своего сознания, самосовершенствование посредством борьбы с собственными пороками. Это осознание неправедности своего пути и раскаяние в этом, попытка улучшить окружение, начав, прежде всего, с себя. Такая трансформация предполагает отдаление от всего пагубного и греховного, что в стихотворении называется нравственным Джихадом. Ведь так завещал нам Всевышний.

- Поэзия, порой, в творчестве авторов меняет формы, приобретая свойства, присущие совершенно иным литературным течениям. Влияет ли неуловимый и быстротечный ход жизни на формирование новых взглядов в творческих решениях?

- Развитие часто обусловлено выходом за общепринятые рамки, разрушением стереотипов. Безусловно, такой подход порождает новые идеи. Однако эти идеи не всегда бывают приняты обществом, а порой граничат с сумасбродством. Нужно уметь видеть, чувствовать и различать размытые границы между, условно говоря, «прекрасным и безобразным». Только это чувство лежит в основе влияния на формирование новых направлений в искусстве. Мы познаем много нового, сравниваем, оцениваем, выбираем, просеивая полученное сквозь паутину своих нейронных связей. Тут каждый волен выбирать, какой стиль и направление ему ближе и что в его понимании является прекрасным. Все субъективно и относительно. Я сам никогда не претендовал на создание неких неофутуристических текстов. Мне больше импонирует классическая форма стиха с точными рифмами, определенными мелизмами и метафоричностью, поскольку она благозвучна и не умрет никогда.

- В вашем стихотворении «Насими» чувствуется протест. Как сложилось, что вы решили обратиться к вечно гнетущей теме подлого убийства?

- Вопросы, связанные с жизнью и смертью, существовали всегда. Издревле их разбирали и философы, и религиозные деятели, к ним обращались ученые. Это естественный процесс, заложенный в нас природным программированием, что зовется - СУДЬБОЮ. У каждого она своя и, на мой взгляд, не столь ценна длина жизни, сколько ее результат. На эту тему я размышляю в романе «За место в Раю» - «Важна ль длина веревки, коль ведро пустым выходит из глуби колодца?». Человек может прожить долгую жизнь не оставив в этом мире никакого следа, а может за короткий отрезок времени, отведенный судьбой, остаться в веках. Разве мало примеров того, что талантливейшие люди погибли в молодости в результате насильственной смерти. Но мир знает, какую память о себе они оставили в народе! Подобных имен немало, и Насими был выбран не случайно. Посвящение было написано к фестивалю, проводившемуся в Год Насими.

Есть посвящения Высоцкому, Пушкину, Лермонтову и другим выдающимся людям. В следующем сборнике стихов планирую открыть рубрику ЖВЛ (Жизнь выдающихся личностей), там читатель познакомится с этими произведениями.

- Бывало не раз, что поэты становились авторами  уникальных прозаических творений. Есть ли в вас желание обратиться к прозе?

- Говорят, владение поэтическим словом - апогей литературного мастерства, однако создавать прозаические произведения - это особый вид писательского искусства, ничем не уступающий поэзии. Я бы даже сказал, что проза - это та же поэзия, только без рифмы. Быть может, в ближайшем будущем я займусь и ею. Каждый день выходят в свет сотни книг по всему миру, появляются новые имена, новые жанры, сегодня удивить искушенного читателя чем-либо очень трудно. Но когда меня останавливали трудности? Это, наоборот, подзадоривает, поэтому, возможно, в скором времени я сяду и за этот жанр.

- Как-то раз вы назвали нынешнюю поэтическую эпоху «Свинцовым веком», обусловленным обесцениванием и утяжелением поэзии. Однако бытует мнение, что творчество, словно маятник, движется циклично - от провала к неминуемому прогрессу. На какой стадии, по вашему мнению, находится поэзия сейчас?

- В своем диалоге с Сократом Платон сказал: «Хорошие времена порождают слабых людей. Слабые люди порождают плохие времена. Плохие времена рождают сильных людей. Сильные люди создают хорошие времена». Это непреложная истина, которую можно экстраполировать и на литературу. Все циклично.

Почему в золотой век, когда уровень жизни был далеко не таким, как сейчас, когда люди писали при огарке свечи, не было элементарного бытового комфорта, а из развлечений были балы да «ссылки», создавались настоящие литературные и музыкальные шедевры? А где эти шедевры сейчас, в наше время возможностей, терабайтов информации и суперскоростей? Неужели наш век не порождает талантов? Они бесспорно есть, только для большинства созидательный труд заносится в категорию «хобби». Как бы банально ни звучало, людям творчества, прежде всего, нужно на что-то жить. Стихами и прозой на жизнь не заработаешь, отсюда и все вытекающие... Поменялась система ценностей и, как следствие, это привело к упадку. Ведь чтобы быть мастером своего дела, нужно посвятить этому свою жизнь, не отвлекаясь на бытовые проблемы. К сожалению, сегодня такое невозможно.

- Кто ваша целевая аудитория? На какую группу людей рассчитана ваша поэзия?

- Я никогда не писал по принципу «спрос рождает предложение». Автор, занимающийся любимым делом, находится в процессе, он не думает о том, сколько человек одобрят результаты его трудов. Поэтому могу лишь сказать, что читатель выбирает автора, а не автор читателя. В моих текстах превалирует философская жизненная тематика, и соответственно она привлекает русскоязычных людей с похожим складом ума, моральными ценностями вне зависимости от национальности, возраста и пола.

- Ваш творческий путь усеян победами на международных литературных конкурсах и фестивалях. Как молодому автору добиться таких высот?

- Победы на конкурсах и всевозможные регалии - это, конечно, приятный бонус, но не конечная цель. Участие в фестивалях - отличная возможность быть услышанным, обрести новых друзей и знакомых, подобные мероприятия отлично мотивируют. Но это не делает автора лучше в профессиональном смысле. Лучше он стать может только благодаря собственному труду. Никакие медали и кубки этого не заменят. Главное - самосовершенствоваться, не останавливаться, быть самим собой, настоящим, искренним, быть Человеком в какой бы ситуации ты ни оказался. А все остальное приложится.

- Какие мысли посетили вас, когда стихотворение «Жемчужина Кавказа» было введено в школьную программу?

- Это короткое детское стихотворение, одно из ранних. Его внесли в программу обучения 6-го класса по литературе. Честно говоря, я думал, что выберут стихи посерьезнее, хотя, понимаю, что уровень сложности должен соответствовать возрасту шестиклассника. Но все равно очень приятно. Надеюсь, прочитав этот легкий стишок, найдутся желающие найти и остальные мои стихи в интернете.

- Вы участвовали в создании спектакля «Цена счастья» режиссера Раули Турккан. Посещает ли вас желание повторить сценарный опыт?

- Было бы неплохо. Я хочу попробовать себя в прозе, а написание сценария идеальная возможность начать. Дебют прошел на «ура», теперь надо бы написать еще несколько рассказов или пьес, а потом будет смысл задуматься над более крупными проектами.

- Есть ли в планах организация собственного, авторского поэтического вечера?

- Недавно я был в Русском доме на музыкально-поэтическом мероприятии и мне предложили провести творческий вечер. Дай Бог, этим летом это состоится, и я непременно поделюсь о планах предстоящего события в социальных сетях.