Армяне Карабаха встретились с депутатом Милли Меджлиса

У англичан есть замечательное выражение «Никогда не говори никогда», и встреча депутата Милли Меджлиса Рамина Мамедова в городе Ходжалы (!) Аскеранского района в штаб-квартире российского миротворческого контингента с представителями местного армянского населения весьма наглядно отражает эту истину.  

Безусловно, знаковому событию способствовало немало определяющих факторов взаимопонимания, в том числе, плодотворный, как оказалось, визит в Баку главы российского министра иностранных дел Сергея Лаврова. Теперь молодые карабахские армяне своими глазами увидели, как выглядит азербайджанский переговорщик, выпускник Гарвардского университета, - не кровожадный, увешанный патронами и гранатами, а вполне образованный, владеющий навыками общения с любого типа оппонентами представитель тюркского народа. 

Понятное дело, большинство простых людей еще долго будут с недоверием относиться к общественной дипломатии, но когда увидят, что обещания депутата соответствуют его полномочиям, вся раскрученная история с «миацумом» станет казаться им кошмарным сном, а не «идеалом», как им вдалбливали вначале с трибун Зории Балаяны, Сильвы Капутикяны и Игори Мурадяны, а затем и «ученые» со страниц учебников по истории. Причем «национально-освободительную войну в Арцахе» дети начинают изучать с 9-го класса, и сразу в «историческом контексте».  

Вспомним, как относительно молодой премьер-министр Армении Никол Пашинян дискутировал с Президентом Ильхамом Алиевым на Мюнхенской конференции по безопасности три года назад, - в то время как глава государства говорил о международном праве, политических картах и фактах, а также о скрепленном печатями Кюрекчайском договоре между Павлом Цициановым и главой Карабахского региона Ибрагим Халил ханом, его визави насмешил общественность «фактами» о Тигране «великом» и древней Армении, к которым хайские народности не имеют никакого отношения. Его неадекватное поведение нельзя назвать случайным, так как самосознание каждого «настоящего армянина» с младых ногтей увязывается с историей «самого древнего народа на земле», что также сомнительно, и «историей древнеармянского государства». Да-да, там развит религиозный стереотип, когда все общество принуждают к синдрому толпы по принципу «верь или умри». По этой причине в соседней стране все эксперты напирают исключительно на древность истории и культуры и, соответственно, на международную несправедливость, начиная с древних времен вплоть до сегодняшних дней, а ее кульминацией считается так называемый «геноцид армянского народа» в начале ХХ века. Это чисто армянское явление вечного самобичевания, с одной стороны, «углубляет историю» и придает романтизма неочевидному прошлому, усиливая этническую самооценку, а с другой - давно используется в качестве аргумента для ведения боевых действий и шовинизма, так как даже академическая историческая наука (или то, что за нее выдается) говорит на языке ненависти к соседним народам под завесой патриотической мобилизации.  

Так вот, в армянских учебниках истории для 9-го класса в параграфе об «эпохе перестройки» говорится: «Арцахские армяне стали первыми, кто встал на защиту собственного национального достоинства, и они никогда (! - Авт.) не смирятся с тем, что их исторические (! - Авт.) земли были принудительно присоединены к Азербайджану». Даже про ходжалинскую трагедию в этих учебниках пишется, как об акте самообороны, - оказывается, из этого поселка обстреливали мирных армян, а они просто напугали вооруженных до зубов азербайджанцев, и погибли они в результате своих же «разборок». И вообще, по их мнению, Карабахский конфликт стал прямым следствием «геноцида армян» 1915 года, а в таком контексте нет смысла лишний раз напоминать, что турки - «вечные враги» и изобретать особо оскорбительные эпитеты, так как это автоматически подсаживается в подкорку головного мозга.  

В результате вырастают все новые поколения, зомбированные нарративами, которые с таким пылом пытаются ошарашить оппонента «истиной в последней инстанции», словно сами распивали чаи с Тиграном и были мучениками во время весеннего 1915 года переселения армян в сирийскую глубинку Османской империи. Это важный момент, свидетельствующий о том, что не только депутату Милли Меджлиса Рамину Мамедову, но и министерствам образования и культуры, да и всем нам предстоит долгий путь по полноценной реинтеграции армянскиx жителей Карабахского региона в нормальную реальность, в соответствии с Конституцией и законами Азербайджана.  

Когда было подписано трехстороннее Заявление от 10 ноября 2020 года, никто и предположить не мог, что его действие станет реально впечатляющим в гораздо более короткие сроки, чем конец 2025 года.  

Вчерашняя встреча депутата Милли Меджлиса с местным населением в Ходжалы - это также адекватный ответ Роберту Кочаряну, который «со знанием дела» заявлял об этнической несовместимости армянского и азербайджанского народов, но на поверку оказалось, что это очередной грязный политический фарс, кому-то очень и очень выгодный. Это событие утвердительно ответило на главный вопрос: «А смогут ли наши народы жить в одном регионе в безопасности?»

Что касается официального Баку, наше государство с самых высоких трибун и на законодательном уровне дало все гарантии и заверения относительно полной безопасности армян, которые решат остаться на суверенных землях Азербайджана, освобожденных Национальной армией по итогам Отечественной войны. Это значит, что в родные дома со временем будут возвращены все наши соплеменники, изгнанные вооруженными вандалами типа Сержика Саргсяна из родных очагов в ходе оккупации, для чего из отечественного госбюджета ежегодно выделяется более 2 млрд манатов, предусмотренных для возрождения края, развития инфраструктуры, экономики, а следовательно, полномасштабного восстановления жизни в многострадальном регионе.  

В этих условиях возможны и провокации дашнаков, включая убийства мирных жителей, чтобы обвинить и официальный Баку, и миротворцев в неспособности контролировать ситуацию, но все это мелочи в сравнении с перспективами развития региона - чем меньше фундаментальных рисков, тем больше взаимного доверия, а там, глядишь, повторится история многонационального поселка Туг, где в одной школе учились не только азербайджанцы и армяне, но и дети других национальностей... 

Фидан САЛМАНЛЫ