Армяне вздрогнули от турецкого языка в микроавтобусе 

Нормальным людям в независимой Армении правительство должно доплачивать за особо тяжелые условия жизни в невыносимой гуманитарной ситуации, где даже сами армяне - граждане Турции рискуют быть растерзанными на «исторической родине». 

На днях произошло «чрезвычайное происшествие всеармянского масштаба» - в одной из маршруток города Иджеван арестовали подозрительного человека, говорящего по телефону… на турецком языке. Что еще хуже, согласно бдительному источнику, этому субъекту звонили с турецких номеров, после чего пассажиры потребовали от водителя остановить транспортное средство и обратились в полицию. 
В нормальных государствах все гораздо проще, так как каждый человек волен общаться на любом языке, зато в Армении запросто можешь говорить, допустим, на русском, арабском или испанском о размещении взрывного устройства под мостом, а элементарное общение на турецком и тем более на азербайджанском под полным запретом. И это единственная в мире страна, где особо «трепетное» отношение к представителям нашего этноса. 
В данной связи примечательным является небольшой фильм известного турецкого блогера Рухи Дженнета, владеющего английским языком, о невозможности проживания турков в Армении, несмотря на то, что в самой Турции временно проживают и работают около ста тысяч одних только трудовых мигрантов из соседней страны. 

И это не говоря о сотнях тысяч граждан Турции армянского происхождения. Увидев одного турка на улицах Иджевана, «толерантность» армян дала о себе знать в самой уродливой форме. Некоторые респонденты даже умудрялись оскорблять тюркскую идентичность, предъявляя «османам» (хотя империя развалилась более века назад) нелепые претензии по поводу воображаемого ими «геноцида». Зато на вопросы блогера о документально зафиксированном Ходжалинском геноциде, совершенном армянскими террористами при поддержке 366-го мотострелкового полка регулярной российской армии, жители Иревана старались говорить туманно и откровенно уклонялись от прямого ответа, придумывая отговорки типа «они первые напали» или «это другая история». 
Раздвоенность человеческой психики - феномен изученный, но вычленение «хороших» черт собственной нации, их противопоставление плохим чертам всех прочих и особенно гораздо более крупных соседних народов еще предстоит изучить. И тут вполне может пригодиться типичная история - противники политики премьер-министра Армении Никола Пашиняна не просто обвиняют его в капитулянтских настроениях. Враждебный авангард, включая организаторов протестов на улицах Иревана, называет армянского премьера и его сторонников не просто «крысами и ублюдками, предателями и врагами народа», но обязательно сдабривают эти эпитеты словом «турок», придавая особую терпкость непечатным ругательствам. 
Помнится, в ходе Отечественной войны местная полиция возбудила уголовное дело против пользователя Facebook Соны Агекян, скрывавшейся в социальной сети под ником Грант Аветисян именно за то, что она назвала главу правительства турком. Оригинально, но факт - Никола могут прилюдно назвать негодяем, и ничего, а вот «турок» - другая история. 
Кстати, после этого такое множество пользователей армянского сегмента стало откровенно «обзывать» премьер-министра турком, что тот в конце концов смирился с участью, а Сона Агекян стала чуть не символом нации, равно как и дизайнер Арам Николян, который во время парада участников чемпионата Европы по тяжелой атлетике в Иреване выхватил флаг Азербайджана из рук девушки, после чего поджег его и выбежал из зала, до сих пор гордясь своим дурным поступком и давая многочисленные интервью по этому поводу. 
И этим горе-патриотам, видящим себя жителями европейского пространства, как, впрочем, и членам правительства, пунцово вспыхивающим при одном только упоминании названий Турция и Азербайджан, невдомек, что, оскорбляясь при слове «турок», они поддерживают в общественном сознании ярко выраженные признаки ксенофобии. Но это отдельная история. 
Так, за слово «нигер» во многих странах Старого Света можно получить реальный срок, а когда проводятся многотысячные митинги конкретно против Турции или прилюдно сжигается священный Коран, это почему-то считается свободой слова и совести. 
Несмотря на недопустимость расистских высказываний в современном мире, современные иезуитские формы расизма широко распространены вплоть до Антарктиды, несмотря на официальные осуждения времен Нюрнбергского процесса и последствия убийства юриста «неправильного цвета кожи» Мартина Лютера Кинга. Этнические и религиозные меньшинства Европы, иммигранты и многие аналогичные группы по-прежнему являются жертвами расовой дискриминации, несмотря на основные обязательства по предотвращению расизма в международных конвенциях по правам человека. Эта ситуация, которая является результатом «выстраданного» общественного мнения, подогреваемого властями (вспомним недавнюю антиисламскую выходку правительств Швеции и Дании), вызвана не только индивидуальными предрассудками, но также маскируется социальными, культурными и экономическими причинами и игнорируется правовым режимом. 
То есть речь идет о необъявленной межгосударственной политике отрицания очевидных истин: демонстрировать неравенство, порожденное ксенофобией, в качестве исключительно экономического или социального явления, объявлять положительные примеры в качестве равных возможностей для всех членов европейского сообщества, при этом ограничивать борьбу с расизмом и ксенофобией сферой уголовного права. 
Впрочем, еще до прихода к власти Пашиняна в Армении слово «турок» всегда воспринималось как унизительное оскорбление. Местные активисты неоднократно вынуждали турок, в том числе месхетинцев и азербайджанцев, покидать родные очаги, вызывая дестабилизацию на всем Кавказе. 
Сейчас у народа с больным воображением все меньше рычагов для дестабилизации, тем не менее, как показал случай с арестом гражданина Турции армянского происхождения, преступное прошлое нации взяло в заложники будущее Армении, и пока даже упоминание о турках не будет будоражить воображение ее населения, проблемы этой страны с соседями преодолены не будут.
 

Фидан САЛМАНЛЫ