На международной конференции обсуждены пути сохранения исламского культурного наследия

Политика
27 Май 2025
18:02
154
На международной конференции обсуждены пути сохранения исламского культурного наследия

Международная конференция «Исламофобия: разоблачение предвзятости и разрушение стигм» в Баку во второй день продолжила свою работу панельными и пленарными заседаниями.

Как сообщает АЗЕРТАДЖ, на панельном заседании, модератором которого выступил директор Центра стратегических исследований Иорданского университета Хасан аль-Момани, обсуждалась тема «Сохранение исламского культурного наследия в меняющемся мире».

Выступивший на заседании заместитель председателя Духовного управления мусульман России, ректор Московского исламского института Дамир Мухетдинов отметил, что история освобождения и восстановления Карабаха показывает нам, что религиозные архитектурные памятники играют важную роль в сохранении памяти в каждом обществе.

«Дербентская Джума мечеть, датируемая VII веком, мечети в Дагестане и т.д. являются важными историческими реликвиями времен формирования исламской общины на земле современной России. Эти и другие памятники важны не только с точки зрения сохранения исторической памяти мусульманских народов России, но и как символы многоконфессиональной и многонациональной культуры России. В этом смысле исламские архитектурные памятники становятся важным средством межрелигиозного диалога», - отметил он.

Генеральный секретарь Всемирного совета мусульманских общин (ОАЭ) Мохаммед Бечари заявил, что в международном и европейском законодательстве существуют положения, защищающие права религиозных, языковых и культурных меньшинств, и сказал: «Однако мы должны выйти за рамки этого переходного проекта и перейти к справедливому и зрелому проекту мультикультурной реальности, в которой живут эти общества. Эту ситуацию нельзя отнести ко всем западным странам, поскольку ситуация различается от страны к стране».

Депутат Милли Меджлиса Гая Мамедов проинформировал участников заседания о том, что около века назад азербайджанцы составляли этническое большинство в Западном Азербайджане — на территории нынешней Армении. Он отметил, что все эти люди были депортированы из Армении. На их землях было создано новое государство, которое было принято в члены ООН.

«Мы проявляли единство во многих подобных ситуациях в рамках Организации исламского сотрудничества (ОИС). Но масштаб и глубина ситуации, в которой мы оказались, уникальны по сравнению с проблемами, с которыми сталкиваются страны ОИС. Как этнический азербайджанец из Армении, могу сказать, что Армения является центром системной исламофобии. Депортация азербайджанцев из Армении является беспрецедентным примером несправедливости», - отметил Г.Мамедов.

Генеральный секретарь Высшего совета по делам ислама Мухаммед Абдул Рахим Аль-Баюми в своей речи заявил, что каждый человек старается сохранить свое религиозное наследие и это наследие не только материальное, но и представляет собой совокупность информации и ценностей.

«Мы сталкиваемся с некоторыми искажениями в реальности — это неправильное поведение и потоки мыслей, наблюдаемые на практике. К сожалению, корень этих искажений часто кроется в неосознанных, поверхностных и неметодичных подходах к вопросу. Если мы только формально защищаем наследие, но не рассматриваем его как средство служения благосостоянию обществ, сохранить это наследие живым невозможно», — отметил он.

Директор Фонда международных отношений Sumer Мухаммед Шуммари заявил, что в настоящее время международная система переживает период серьезной шлифовки с точки зрения ее основополагающих принципов глобализации, многосторонности и ценностей открытого рынка.

По его словам, эти принципы все больше подменяются национализмом и популистскими движениями. Это приводит к тому, что такие концепции, как «чистота культурной идентичности», снова выходят на первый план. В результате дебаты на тему «мы и другие» обостряются, а религиозно-цивилизационные символы и ценности наследия вновь обретают актуальность, но на этот раз как инструмент дифференциации, а не толерантности. Разумный и осознанный подход к исламофобии возможен путем преобразования исламского культурного наследия в стратегический инструмент, отвечающий этим вызовам.

Панельная сессия продолжилась дискуссиями по теме.