Уроженцы Западного Азербайджана готовы вернуться в родные места 

Возвращение изгнанных из родных очагов уроженцев Западного Азербайджана и их правопреемников на историческую родину должно быть признано мировым сообществом. 

Сама по себе идея становится все более актуальной, с учетом масштабности и документальных свидетельств этнической чистки (с октября 1987-го по июнь 1991 года армянские бандитские формирования и партийно-хозяйственные органы при содействии советской армии изгнали более 230 тыс. человек только за их принадлежность к азербайджанской нации). 

На руках большинства беженцев имеются нотариально заверенные документы (свидетельства о рождении, аттестаты о среднем образовании, дипломы вузов, трудовые книжки, свидетельства о смерти родителей и других представителей старшего поколения и т.д.), выданные соответствующими структурами Армянской ССР, правопреемницей которой и является современная Республика Армения. 
На этом направлении не утихает работа как правительственных структур, так и многочисленных неправительственных организаций Азербайджана, и это не только вопрос международного права, включая конвенции, признающие в качестве важнейшего условия верховенство прав человека, но и исторической справедливости, если только все интересанты регионального развития единодушны на пути установления предсказуемого и долгосрочного мира во имя нынешних и будущих поколений. 
Данная мысль была курсивом выделена на одноименном тематическом брифинге Агентства государственной поддержки неправительственных организаций, организаторы которого отметили, что тема возвращения уроженцев Западного Азербайджана и их правопреемников уже 3 года как является одним из приоритетных направлений многочисленных грантовых конкурсов. Судя по сухой статистике, за это время было поддержано 54 инициативы неправительственных структур в связи с соответствующими положениями концепции безопасного и достойного возвращения азербайджанцев, изгнанных с территории нынешней Армении, исключительно мирным путем. Впечатляет и географический охват мероприятий - за отчетный период отечественные НПО выступили не только на международных площадках в рамках различных заседаний ООН, ОБСЕ и других авторитетных организаций, но и в ряде зарубежных стран, таких, как США, Бельгия, Испания, Румыния, Польша, не говоря уже о ведущих членах Организации тюркских государств - в братских Турции, Узбекистане и Казахстане. Беспрецедентно масштабная акция позволяет констатировать наличие новой общенациональной идеи, равной по значимости освобождению от армянской оккупации и дальнейшему возрождению Карабаха и Восточного Зангезура, а это означает в свою очередь мобилизацию возможностей всей нации для воплощения значимой инициативы в реальность. 
Что касается неправительственных организаций, они используют весь спектр возможностей для эффективного содействия государственным структурам: это прежде всего народная память, связанная с материально-культурным наследием - на следующий же день после основания 28 мая 1918 года «Араратской республики» площадью 9 тыс. кв. км древний азербайджанский город Иреван под давлением стран Антанты был передан в качестве столицы новому государственному образованию, после чего в новых районах вокруг столицы бывшего ханства началась массовая кампания по переименованию тюркских топонимов на армянский лад. Цели, преследуемые при этом, достаточно очевидны: дашнакам надо было выжить любыми способами коренное тюркское население, при этом уничтожить не только мечети, медресе, кладбища, музеи, бани, другие памятники материальной культуры, но и стереть саму память об исконных жителях территории, которая стала называться «Арменией». 
Кстати, еще в 1933 году при армянском отделении Закавказского филиала Академии наук СССР была создана специальная Географическая комиссия, которая должна была определить перечень топонимов, подлежащих переименованию. И она «перевыполнила план» - за 58 лет новое официальное звучание обрели более 700 топонимов, в том числе, гора Агрыдаг (Арарат) и озеро Гейче (Севан), тем не менее многие переименованные речки, ложбины и взгорья, даже деревни армяне до сих пор называют привычными тюркскими именами. 
Азербайджанские мастера литературы и искусств, деятели науки проделали большую работу для поиска более выразительных и эффективных средств, чтобы посредством художественных произведений, фильмов, спектаклей, образцов народных ремесел донести до международной аудитории тщетность армянского «поглощения» чужой культуры, которая периодически дает знать о своих тюркских корнях, таким образом протестуя против инородного вмешательства. 
По словам директора департамента Агентства Эльнура Багирли, творческое переосмысление исторической трагедии позволяет самой широкой аудитории всех пяти континентов вобрать в себя боль целого народа, последовательно сталкивавшегося с несправедливостью в царские, а затем и в советские времена. «Результаты мониторинга также показывают, что наиболее востребованными являются произведения мастеров искусств. Так, в ближайшее время в рамках проекта, реализуемого Общественным объединением «Культура, которая нас объединяет», будет представлена публике и прозвучит по радио «Песня Зангезура» в исполнении знаменитых певцов. Есть также готовые концертные программы ашугов - выходцев из Западного Азербайджана, посвященные памяти великих ашугов: Алескера и Алы в рамках пропаганды фольклора и блестящих образцов народного творчества огузских племен», - сказал он. 
В рамках проектов неправительственных организаций также готовится документальный фильм на тему «Переселение западных азербайджанцев в Карс». Фонд азербайджанской литературы готов представить новое художественные образцы в рамках проекта «Западный Азербайджан в произведениях». Кроме того, проекты «Иреван: история в каждом камне», «Тема Западного Азербайджана в тюркском мире» и другие призваны внести вклад в международную оценку степени армянского вандализма в отношении материального и культурного наследия нашего народа с правовой точки зрения и других аспектов. 
В рамках брифинга также была организована выставка по результатам проектов, реализованных при поддержке Агентства, которому есть, что представить публике: за последние три года опубликовано более 200 статей и 15 книг по этому важному направлению. К подобным проектам также относятся книги «Иреван: наша история, наша земля, наша судьба» Общественного объединения «За социальное благополучие граждан» и «Иреван: исторические истины и личности» Общественного объединения по поддержке распространения национальных и духовных ценностей «Каинат». В выставленных экспозиционных материалах тема Западного Азербайджана была представлена в качестве исторической справедливости, с естественным правом наших соплеменников на возвращение, где на первом плане основные права человека, разоблачение этнической чистки, включая концепцию официального Баку, способствующую долгосрочной предсказуемой стабильности на Южном Кавказе. 

 Фидан САЛМАНЛЫ