В международном праве нет брешей для домыслов 

Экологическая акция, проводимая азербайджанскими общественными организациями в Карабахском регионе на дороге Шуша-Ханкенди, получает все более ощутимую международную поддержку.  

Так, члены правления молодежного Форума Организации исламского сотрудничества в полном составе проголосовали за проведение постоянного экологического мониторинга на месте, что является одним из глобальных трендов и играет важную роль в предотвращении мировых экологических кризисов.  

И таких символов поддержки становится со временем все больше - мировая общественность понимает всю степень правоты проводящих в Карабахском регионе акцию протеста азербайджанских активистов. Ведь защитники природы ничего не нарушают, строго придерживаясь норм международного права и обязательных к исполнению законов, вроде «Конвенции о защите окружающей среды посредством уголовного законодательства», принятой в Страсбурге 4 ноября 1998 года.  

Когда армянская сторона начинает говорить о «гуманитарной катастрофе», их пустые карты следует бить видеокадрами, показывающими, чьи средства передвижения перекрыли въезд и выезд из Ханкенди, показать суть выступлений наших активистов на нашей же территории, требующих создать условия для осуществления экологического мониторинга на незаконно разрабатываемых в Карабахе золотых и медно-молибденовых рудниках. Надо бы напомнить, что еще до Отечественной войны 2020 года вопросы экоцида неоднократно поднимались на заседаниях Совета Европы, ОИС, Движения неприсоединения и ООН, когда до глобального сообщества доводилась и проблема Сарсангского водохранилища, и незаконная деятельность оккупантов, приводящая к истощению природных ресурсов Азербайджана. А разве что-нибудь изменилось за два послевоенных года? Незаконные работы на местах при участии зарубежных компаний до сих пор ведутся пиратскими методами - хищнически, бесконтрольно и без соблюдения каких-либо природоохранных правил, в результате чего региональной экологии наносится огромный ущерб, а местные реки и подземные воды загрязняются тяжелыми металлами.  

Правда, официальный Иреван, наученный горьким опытом противостояния агрессивному карабахскому клану, молчит в последнее время, тем не менее сами непризнанные «элиты» из Ханкенди возвращают в обиход старые понятия вроде «геноцида армян Карабаха» и «дороги жизни», говоря про Лачинский коридор. Давайте рассмотрим оба тезиса для того, чтобы было понятнее, с кем мы долгое время имеем дело, и насколько правильно доверять нарративам народа, так и не выросшего из подростковых штанишек в силу того, что веками находится под неусыпной опекой зарубежных кураторов и представляет собой, пусть и функционально непригодный, инструмент противостояния всей тюркской цивилизации.  

Начнем с так называемого «геноцида армян Карабаха» - до указа императора Николая I от 11 марта 1836 года об упразднении Албанской апостольской церкви и передачи всех ее активов, включая прихожан, в подчинение армянской григорианской церкви, большинство местного населения ни сном ни духом не чувствовало себя «армянами». Наглядным примером сопротивления арменизации являются те же удины, к фамилиям которых эчмиадзинские попы полтора века назад приставили идентифицирующее окончание «ян» (вспомним наиболее известного удинского профессора Ворошила Гукасяна). Этот народ, проживающий в нескольких северо-западных районах нашей страны, до сих пор придерживается древних канонов и молится в своих храмах, не дав армянам монополизировать их духовную жизнь. Но если не вдаваться в историю, надуманные всхлипывания не являются предметом научных изысканий - в нашей многонациональной стране все национальные меньшинства обладают неотъемлемым правом на полноценную сохранность своей культуры и языка. Для них на научной основе пишутся учебники, открываются театры, певческие и танцевальные коллективы, выступающие на республиканских музыкальных конкурсах, на местных курсах кройки и шитья передаются навыки мастериц, специализирующихся на национальных нарядах. Многие тысячи туристов со всего света съезжаются в азербайджанские села для этнографических впечатлений и исследований, и никто никогда не заподозрил официальный Баку в ущемлении прав, не говоря о «геноциде», малых народов. Статистика показывает, что благодаря такой политике государства их численность не сокращается, как во многих странах мира, а растет, причем тенденция такова, что даже выехавшие из страны в поисках глобального счастья периодически возвращаются сюда - кто родных повидать, кто - для женитьбы, кто - перестроить отчий дом…  

Мы долгое время жили рядом с армянами, которые в индивидуальном порядке вполне себе нормальные, зачастую работящие, общественно активные люди, но когда они собираются вместе, надумывают проблемы себе на голову, цитируют либо выдуманные речи одного из «тигранов великих», либо преступный бред нацистского преступника Гарегина Нжде, чьим главным девизом было «ни дня без борьбы с турком».  

Строго говоря, это тема докторских диссертаций для любителей исторических архивов, мы же перейдем к «дороге жизни», как они пафосно называют Лачинский коридор.  

Карабахский регион находится не на отшибе Азербайджана и не блокирован с трех сторон, подобно Нахчыванской автономии, реально познавшей «прелести» блокады. После Отечественной войны к этим территориям проложены все виды коммуникаций, и это не только автомобильные и железные дороги, но и газопроводы, электролинии, водопроводы. Это также добрая воля руководства нашей страны, протягивающего руку помощи местному населению. Единственно, чего не хватает для складывания паззлов в единое целое, - разумного подхода «сопротивляющегося» непризнанного «руководства» бывшей НКАО. 

Официальный Баку сегодня содействует десяткам стран мира, включая поставки продовольствия и медикаментов, и если здесь и сейчас из Ханкенди прозвучит сигнал о необходимости помочь, разве политическое руководство Азербайджана откажет в содействии своим же гражданам?! Нет, конечно! Вспомним, как в самый разгар сепаратизма на помощь людям, пострадавшим от Спитакского землетрясения в декабре 1988 года из Баку вылетел транспортный самолет.

Так вот, его просто сбили в воздухе армянские террористы, которые сегодня притворяются агнцами божьими.  

Мы многое можем вспомнить, в том числе и чудовищную провокацию КГБ СССР, и тоже руками армян, в городе Сумгайыт в феврале 1988 года, а затем и в Баку в январе 1990-го. Мы никогда не забудем трагедий 1905-18-46-88-90-х годов в составе российской и советской империй и знаем, что имеем дело с коварным и при этом упертым и не очень дальновидным врагом, главным оружием которого являются не военное искусство и воинская доблесть, а другие, непечатные качества, и именно они побуждали его в течение почти 30 лет удерживать под оккупацией незаконно в результате агрессии захваченные азербайджанские земли - даже при наличии ряда правовых документов, принятых соответствующими международными организациями, включая Совбез ООН.  

Но в Иреване не учли один нюанс - нищая страна, изначально переставшая быть субъектом международного права, не в силах была «проглотить» Карабах, хоть и кричала на площадях о так называемом миацуме. Финал этой истории очевиден - во время Отечественной войны помощи даже от союзников по ОДКБ Армения не получила, а воевать своими силами она никогда не умела, и ей пришлось капитулировать в краткосрочной битве, которую она сама же и спровоцировала. Как говорится, за что боролись, на то и напоролись, а сегодня официальный Иреван и вовсе молчит по поводу «дороги жизни». Что же, и это добрый знак, свидетельствующий о приближении мирной развязки эпопеи временного помешательства сепаратистов. 

Фидан САЛМАНЛЫ