В марте 1918 года азербайджанский народ столкнулся с одной из самых кровавых трагедий в своей истории: вооруженные армянские отряды при поддержке большевиков совершили массовые убийства мирных азербайджанцев. Десятки тысяч людей были безжалостно убиты исключительно из-за своей национальной принадлежности. Одним из регионов, где эта трагедия сопровождалась особой жестокостью, стал Шамахы.

Город Шамахы и окрестные села были разграблены, населенные пункты – разрушены, а историко-религиозные памятники – уничтожены. Древняя Джума-мечеть была сожжена. Согласно документам Чрезвычайной следственной комиссии, только в Шамахы было убито более 8 тысяч человек. Среди них – 4190 мужчин, 2560 женщин и 1277 детей. Наибольшее количество массовых убийств было совершено, в частности, в шамахинском селе Энгахаран. За один день здесь были убиты 500 жителей, сожжены 184 из 186 домов.

Житель Энгахарана, учитель истории Джавид Исламов рассказал региональному корреспонденту АЗЕРТАДЖ, что геноцид в Шамахинском уезде запомнился своей неистовостью. По его словам, главной целью было ослабление национально-демократического движения, и поэтому Шамахы был выбран основной мишенью. «Согласно историческим источникам, первый этап резни произошел 27 марта 1918 года. Несмотря на то что Шамахы подвергся атаке более трех тысяч армянских вооруженных отрядов, направленных из Баку, им не удалось захватить город из-за сильного сопротивления местного населения, и они отступили в село Медресе, которое использовали в качестве штаба. Однако два дня спустя, 30 марта, в 6 часов утра, город Шамахы подвергся нападению с двух сторон. Вооруженные формирования вошли в город и полностью разрушили квартал Пиран-Ширван с применением артиллерии и пулеметов, учинили жестокую резню. Во время резни около двух тысяч женщин, стариков и детей нашли убежище в Джума-мечети. Однако враг совершил ужасное преступление – люди в мечети были заживо сожжены», - добавил он.

По словам имама Джума-мечети Мархамеда Мустафаева, подобно тому, как армянские вооруженные отряды разрушили и разграбили Агдамскую мечеть и другие азербайджанские мечети на освобожденных от оккупации территориях, они совершили аналогичные зверства и в Шамахы: «Увиденное нами в освобожденных районах не ново для нас. Шамахы пережил это в 1918 году. Помимо Джума-мечети в Шамахы были сровнены с землей 12 мечетей. Они расчленили ахунда мечети Имамзаде – Джафаргулу агу и повесили его у входа в мечеть. Эти деяния обусловлены их природой», - отметил имам.

Наряду с Шамахы армянские вооруженные отряды атаковали и Агсуинский район. Мирные жители были убиты, дома – сожжены, села – опустошены. Один из самых вопиющих инцидентов произошел в селе Арабмехдибей. Житель Агсу, доктор философии по истории Фариз Халилли говорит, что видные деятели Шамахинского уезда, включая Селим бея, были убиты в одном месте. По его словам, зверства, совершенные в селе Арабмехдибей, были задокументированы Чрезвычайной следственной комиссией и представлены в качестве доказательств на Парижской мирной конференции. В документах упоминается, что людей заживо привязывали к коням и подвергали различным другим видам пыток.

Политика ненавистного врага, заключавшаяся в периодических актах терроризма и геноцида против азербайджанского населения, продолжалась. Это еще раз подтверждают теракты, нацеленные на мирное население в Гяндже, Барде, Тертере, Бейлягане и других районах во время 44-дневной войны. «В 1918 году геноцид был совершен и в Ходжалы. В конце XX века – в 1992 году – этот город вновь стал жертвой той же политики геноцида», - отметил Фариз Халилли, добавив, что Ходжалинская резня стала одним из крупнейших актов геноцида минувшего столетия.

Армянские боевики также совершали массовые убийства в Гёйчайском районе. Особую жестокость они проявили по отношению к местному населению в селах Быгыр, Джайирли, Поту, Гарабаггал и Гарамарьям.

Житель села Гарамарьям Тейюб Гусейнли рассказывает, что по причине нападений жители села разбежались и ушли в горы. Село было сожжено, имущество населения – уничтожено. Только после освобождения села турецкими войсками жители вернулись и обнаружили руины на месте своих домов.

Освобождение территорий, оккупированных после массовых убийств в Ширванском регионе, стало возможным с приходом в Азербайджан турецкой Кавказской исламской армии. Армия братской страны, вошедшая в регион под командованием генерал-майора Нуру-паши, возродила надежду народа. Солдаты и офицеры Турции и Азербайджана вместе с местными добровольцами Гёйчая начали борьбу против большевистско-дашнакских вооруженных формирований.

Житель Гёйчая Алирасим Ахмедов говорит, что храбрость турецких солдат во время боев и участие местного населения сыграли важную роль в отступлении противника с потерями. По его словам, именно бои в Гёйчае стали поворотным моментом в разгроме армянских вооруженных отрядов: «Мамедсадыг бей Агабейзаде, занимавший в то время пост министра внутренних дел в Азербайджанской Демократической Республике, предоставил свой дом в центре Гёйчая в качестве штаба командующему Кавказской исламской армией Нуру-паше. В этом доме разрабатывались военные планы и принимались важные решения по защите местного населения».

Доктор философии по истории Парвиз Яхьялы отметил, что продолжавшиеся месяц и два дня Гёйчайские сражения стали важным поворотным моментом в истории Азербайджана, одной из героических страниц национальной истории. В боях в направлении сел Гарабаггал, Быгыр, Гараязы, Гарамарьям и Инча погибли 200 солдат турецкой Кавказской исламской армии, 156 – получили ранения. По сей день могилы неизвестных турецких солдат в этих селах охраняются как исторические памятники 1918 года. По словам историка, благодаря этой победе 15 сентября Баку был освобожден, а 17 сентября правительство переехало в этот город и начало свою деятельность.

После восстановления независимости Азербайджана появилась возможность дать объективную оценку историческому прошлому нашего народа. 31 марта было объявлено Днем геноцида азербайджанцев. Ответ на преступления, совершенные армянами против нашего народа, был дан в ходе 44-дневной Отечественной войны 2020 года и антитеррористических мероприятий в сентябре 2023 года. Азербайджанская армия положила конец оккупации и полностью восстановила территориальную целостность и суверенитет страны.

Сегодня азербайджанский народ чтит память жертв геноцида 31 Марта и одновременно гордится Победой, восстановившей историческую справедливость.