По ней однозначно можно узнать эпоху и даже определить автора

О воздействии музыки на физическое, умственное и эмоциональное состояние человека известно с давних времен, а музыкотерапия уже прочно зарекомендовала себя как самостоятельное направление, появившееся на стыке музыки, физики и медицины и соединившее их. Однако сегодня мы хотим поговорить об идеологическом содержании музыки, насколько она может быть одной из форм выражения политической идеологии, служить обществу и политическим процессам.  

Может ли музыка выполнять в обществе идеологическую роль, определяемую верховной властью? Ведь она давно занимает особое место среди других видов искусства, являясь наиболее массовым, активно воздействующим на эмоции людей. Может ли в обществе быть социальный заказ на создаваемую композиторами музыку, и вообще, возможно ли по музыке определить эпоху и господствующую в ней идеологию?  

С этими вопросами мы обратились к музыкантам, чье авторитетное мнение может пролить свет на эти непростые вопросы. Это проректор по научным вопросам Бакинской музыкальной академии имени Уз.Гаджибейли, профессор Гюльназ Абдуллазаде и музыкант с полувековым опытом работы, пианистка и концертмейстер Елена Богаевская:

- Что такое идеология в музыке и есть ли в музыковедении такое понятие?

Г.А.: - Дело в  том, что человек вообще и композитор в частности, как члены общества, не могут жить в стороне от социума и существующей в их стране идеологии, ибо все происходящие события так или иначе затрагивают их самих и оказывают влияние на творчество. Это отражение мы можем увидеть и у классиков, и у современных авторов. Возьмем великого Бетховена, музыка которого сплошь пронизана идеологией времени, в котором он жил. «Посвящение Наполеону» или его Девятая симфония, призывающая к миру на земле и согласию народов. События в мире и конкретном государстве приводят людей творческого и незаурядного дарования к мысли, что все люди, независимо от вероисповедания, нации, расы и социального положения, должны сплотиться и не потерять свое человеческое достоинство. Знаменитая Девятая симфония, известная всему миру, проповедующая идеи мира, взаимопонимания и справедливости, очень ярко озвучивает эти идеи.

- И она была навеяна историческими событиями того времени, не так ли? Ее еще называют «Ода к радости», и это воистину невероятная по силе звучания и воздействию музыка!

- Более того, она была написана на слова поэмы Ф.Шиллера, которую исполняют солисты и хор, и масштабность задействованных коллективов свидетельствует о масштабности замыслов самого автора, которые он вынашивал и обдумывал долгие годы. В лейтмотив симфонии Бетховен вложил колоссальный пласт свободолюбивых идей и устремлений, хотя по натуре был нелюдимым и закрытым человеком, тем более не слышащим собственной музыки… Сначала две симфонии (№3 и №7) он посвятил Наполеону, но потом невзлюбил императора и изменил название симфонии, которая была пронизана духом победы и торжества силы.

- А как идеологическое содержание времени отражается в творчестве композиторов других эпох?

- К примеру, у Гайдна есть струнный квартет «Императорский», название которого говорит само за себя. Но, как ни странно, эта же тема звучит у Глинки в его опере, и в царской России она превратилась в гимн «Славься, русский народ». Эта музыкальная перекличка отражает восхваление существующей власти разных государств, и таких примеров достаточно много в музыкальной литературе.  

- Если слушать музыку, не зная автора, можно ли по ней определить эпоху? Разумеется, обычному слушателю это неподвластно, но музыканты с легкостью могут дифференцировать музыку и эпоху, в которой она родилась. Что вы скажете?

- Безусловно, могут, этому специально учат в музыкальных вузах. Разные жанры и стили, периоды классицизма, романтизма, импрессионизма, авангардизма и т.д. По музыке однозначно можно узнать эпоху и даже определить автора. Идеологическое содержание присуще и другим видам искусства, например, живописи или скульптуре, которые мы наглядно можем рассмотреть. Во всех видах искусства эпоха всегда дает о себе знать, потому что авторы не могут жить в отрыве от общества и происходящих в нем событий, и не реагировать на них. Есть такие композиторы, которые предвосхищают свое время и забегают далеко вперед, даже на несколько веков. И это не случайно.  

- Но все однозначно навеяно историческими событиями и отношением к ним творческих людей, получавших мощный импульс к созданию новых сочинений, не так ли?

- Например, у Бетховена в симфоническом оркестре появились громкие ударные инструменты, которых до того времени не было, ибо звучала мягкая, нерезкая музыка. Его эпоха характеризуется появлением янычарских оркестров, исполнявших громкие османские военные марши, которые дошли вплоть до самой Вены. Обилие в этих оркестрах множества громких духовых и ударных инструментов резало слух европейцев, тем не менее, постепенно этот стиль начал внедряться в европейские симфонические оркестры. «Турецкий марш» Моцарта - яркое тому свидетельство, а сколько в Европе было создано опер под воздействием турецкой военной музыки и величия Османской империи!

- Скажите, время, в которое творил композитор, отражается в технике композиторского письма, средствах выразительности, принятых в пору его жизни, или в каких-то конкретных особенностях музыки?

- Знаете, сам век, эпоха и политическая обстановка в стране наводят на мысль о необходимости обновления техники композиторского письма. Войны, революции, катаклизмы - все это непременно отражается в музыке. Скажем, Дм.Шостакович и его знаменитая симфония №7 («Ленинградская»), а симфония №5, написанная в преддверии Второй мировой войны в конце страшных 30-х годов, преисполнена некой обреченности и глубокой трагичности. Но тогда советская идеология требовала радужных красок и яркого воспевания социалистической действительности. За эту симфонию Шостаковичу серьезно досталось от властей. Когда политика идет вразрез с демократическими идеями и общечеловеческими ценностями, люди творческие очень тонко это чувствуют и не просто реагируют, а выражают это в своем искусстве. Поэтому композиторы очень зависимы от общества…

- И, соответственно, от власти!

- Совершенно верно, произведения, которые, преодолев время, остались в истории и несут на себе ее огромный пласт, имеют очень серьезную предысторию, ибо появляются не просто так, их взращивают само время, эпоха и общество. Вообще, все подлинное - Божественно, создание его человеком происходит не без участия небесных сил и потому остается жить в веках. Эти сочинения кодовые, люди, создавшие их, незаурядны и отличаются по целому ряду качеств, потому что они смогли вложить в свои сочинения главную идею целой эпохи.

- Художники с большой буквы аккумулируют в себе информационно-творческую энергию человечества и с блеском выражают ее, потому что они - избранные!    

Е.Б.: - Иногда в зависимости от поставленной задачи определять эпоху и не нужно, а надо взять от нее каждому, ибо она универсальна. Иногда музыка - это часть того, небесного мира, которая звучит здесь, на земле, и когда человек способен соединяться с высшими силами, звуки опускаются и звучит не земля, а нечто выше. Есть такое выражение: «Музыка - нечто большее, чем… музыка», и в этих словах заключена большая тайна. А нужно ли быть просвещенным, чтобы понимать музыку? Нет, если она истинна, она дойдет до человека и заберет с головой настолько, насколько он способен воспринимать. Художественные натуры - это сверхнатуры, которые способны подняться над обычными существами, принять, суммировать, обобщить и выразить в звуках все то, о чем говорится в самых лучших книгах. Такое ощущение, будто они смотрят из космоса глазами Бога, им дана эта музыка, и они ее всего лишь воплощают. Мне думается, такие люди - это сущности, обладающие видением и проникновением в грядущую ситуацию, это провидцы музыки, идеология которых имела направленность действия.  

- Если вернуться в наше время, как много в последние годы создано произведений, в которых мощно отразились идеология азербайджанства, идеи свободы и справедливости под воздействием триумфального освобождения исторических азербайджанских земель в Карабахе и обретения нашей страной территориальной целостности. Это служит ярким подтверждением того, что композитор и его творчество находятся в неразрывной связи с жизнью общества и существующей идеологией!

Афет ИСЛАМ,

«Бакинский рабочий»