Азербайджанский ковер хранит память поколений

Ковер - один из символов Азербайджана, его культуры, истории и национального духа. Это бесценное наследие, доставшееся нам от предков и бережно передаваемое из поколения в поколение на протяжении многих веков. Ковер настолько близок и дорог азербайджанскому народу, что его можно встретить практически в каждом доме. Он стал неотъемлемой частью быта, семейных традиций и образа жизни.

Любовь азербайджанцев к ковру неразрывна с их историей. Искусство ковроткачества, зародившееся еще в эпоху бронзы, прочно вошло в культурный код народа и на протяжении тысячелетий бережно сохранялось. Сегодня азербайджанский ковер остается не только признанным произведением искусства, но и живым символом национальной идентичности.

Стоять перед азербайджанским ковром - значит прикоснуться к душе страны. Каждый замысловатый узор, каждый яркий оттенок словно рассказывают историю о любви к родной земле, стойкости народа и верности своим традициям. Это наследие соткано не только из нитей, но и из памяти поколений, их надежд, мечтаний и переживаний.

Если заглянуть в историю, то азербайджанские ковры уже давно достигли больших успехов. Они были воспеты в «Книге Деде-Горгуд». Считается, что арабский путешественник Аль-Мукаддаси, живший в X веке, посетив Азербайджан, отметил, что «их ковры не имеют себе равных в мире». О значении азербайджанского ковра писали в своих трудах даже древнегреческие историки Геродот и Ксенофонт, а также знаменитый итальянский путешественник и писатель Марко Поло.

Сегодня сохранение ковроткачества настолько важно для Азербайджана, что его преподают в некоторых университетах и колледжах по всей стране. В Азербайджанском государственном университете культуры и искусств можно получить степень бакалавра по специальности «Декоративно-прикладное искусство (ковроделие, ткачество)».

Классические ковры славятся своими традиционными техниками и узорами. При создании этих ковров используются такие техники, как ручная вязка, которая заключается в завязывании отдельных узлов для формирования рисунка ковра. Для этого кропотливого процесса требуются искусные мастера, овладевшие искусством ковроткачества.

В Центре творчества и инклюзивного развития DOST созданы все возможности для того, чтобы люди с инвалидностью могли более активно участвовать в жизни общества, развивать свои навыки и получать желаемую профессию. Это приводит к значительным переменам в их жизни. В этом отношении условия, созданные в Центре, являются новой надеждой, новым началом для многих людей. История жизни Гюльнары Аббасовой, которая постепенно воплотила свои детские мечты в реальность, является наиболее ярким примером того, как инклюзивная среда, созданная государством, добавляет красок в судьбы отдельных людей.

Гюльнара Аббасова родилась и выросла в Гядабее. Ковроткачество было ремеслом, которым она всегда интересовалась, но оно было для нее недостижимым.  Благодаря поддержке государства и Центра DOST, она смогла освоить это ремесло и развеять опасения родителей.

- Я с детства мечтала стать ковроткачихой. Но эта мечта мне всегда казалась недостижимой. Я думала, что никогда не смогу постичь секреты ковроткачества. Благодаря условиям, созданным нашим государством для людей с ограниченными возможностями, я освоила искусство, о котором мечтала. Поддержка родителей также важна в этом вопросе. Это фундамент, который помогает превратить борьбу в ежедневное преодоление и достижение целей, несмотря на ограничения. Родители помогли мне поверить в себя и видеть возможности, а не ограничения, помогли мне жить полноценной жизнью, за что я им безмерно благодарна. Я стала участницей программы DOST по инклюзивному развитию и творчеству, где обучилась ковроткачеству и подготовке эскизов для ковров. При поддержке нашего государства я освоила это ремесло и была направлена ​​в карабахский филиал DOST eви в Барде. Сегодня я занимаюсь ковроткачеством, которое люблю, и передаю свои знания участникам программы.

Гюльнара, которая раньше была более замкнутой и неуверенной в себе, теперь может общаться с людьми, и ее уверенность в себе возросла.

- Раньше я была замкнутой, когда приходили гости, я сидела в стороне, не участвуя в разговоре. Но теперь я могу выражать себя, могу общаться с людьми. Моя уверенность в себе возросла. У меня также есть финансовый доход. Это очень важно для меня, как для человека с физическими ограничениями, так и для женщины, - говорит она.

В настоящее время Гюльнара ткет не только ковры, но и сумки, детскую одежду, шляпы и шарфы, а также делает эскизы. Однако среди всех этих работ ее больше всего привлекает ковроткачество:

- Я сохраняю наше древнее народное искусство и одновременно получаю от этого прибыль. Сейчас я работаю над ковром, создавая геометрические узоры. Для меня ковроткачество - это не только работа, но и важная часть жизни и культуры. В детстве я слышала, как моя бабушка говорила: «xalçam harada, yurdum orada», что означает «где мой ковер, там моя Родина». Ковроткачество - это прекрасное искусство, которое требует большого терпения. Каждый узор и узелок на ковре будто разговаривают с тобой, - отмечает мастерица. -  Когда я завершаю работу над ковром, я смотрю на него с гордостью и восхищением, потому что это мое произведение искусства.

Гюльнара Аббасова уверена в том, что ковроткачество играет важную роль в сохранении культурного наследия и традиций. Ковры не только украшают дома, но и являются символом уважения и чести в семьях.

- Ковроткачество - это не только искусство, но и способ сохранить наше культурное наследие. Каждый ковер рассказывает свою историю и передает традиции и ценности нашего народа из поколения в поколение, - заключает мастерица.

История Гюльнары показывает, что за каждой трудностью скрываются новые надежды и пути, полные успеха. Каждый человек может добиться успеха в любой выбранной им области, развиваться и быть полезным обществу. Главное - не опускать руки, это вера, вера в себя, в свои силы, и вера ваших близких в то, что вы, несмотря ни на что, сможете достичь поставленных целей!