Сохранение прошлого как вопрос государственной и общественной

ответственности

В Баку состоялась презентация документального фильма китайского производства İrs Keşikçisi («Хранитель наследия») на азербайджанском языке, созданного медиакорпорацией China Media Group (CMG). Перевод фильма стал значимым этапом в развитии медиасотрудничества между Азербайджаном и Китаем, открыв местной аудитории возможность непосредственно познакомиться с одним из важных направлений современной культурной политики КНР - сохранением, восстановлением и передачей исторического наследия будущим поколениям.

Чрезвычайный и Полномочный Посол Китая в Азербайджане Лу Мэй, выступая на презентации, подчеркнула значение проекта для дальнейшего укрепления гуманитарных и культурных связей между двумя странами.

По словам дипломата, наши государства объединяет древняя история и богатое культурное наследие, а первые контакты между народами двух стран формировались еще во времена Великого Шелкового пути. «В последние годы под стратегическим руководством Председателя Китайской Народной Республики Си Цзиньпина и Президента Азербайджанской Республики Ильхама Алиева китайско-азербайджанские отношения всесторонне развиваются, вступили в новый этап, и вышли на уровень всестороннего стратегического партнерства. Тем самым была открыта новая страница в развитии сотрудничества между двумя странами», - подчеркнула посол.

О создании азербайджанской версии фильма рассказала директор Центра китайского радио и телевидения China Media Group Ван Лу. По ее словам, инициатива возникла около года назад на встрече высокого уровня в Пекине. Идея была реализована совместно с азербайджанским партнером CMG - телеканалом ARB 24.

«Китай - страна с богатой и древней культурой. Азербайджан также обладает большим культурным наследием, опирающимся на тысячелетия. Нас объединяет именно этот подход: сохранять прошлое, содействовать его жизни и передавать будущим поколениям, - заявила Ван Лу, подчеркнув, что современное медиасотрудничество не должно ограничиваться обменом готовыми материалами. - Главная задача сотрудничества - способствовать взаимному знакомству народов, расширяя представление зрителей о жизни, культуре и людях двух стран».

Китайская медиакорпорация передала азербайджанским журналистам более десяти культурных документальных фильмов в целях развития аудиовизуального и культурного обмена между Китаем и Азербайджаном. В числе переданных материалов – документальные фильмы о развитии китайских городов, искусственном интеллекте, традиционных ремеслах, производстве роботов, истории Китая, традиционной китайской медицине, чайной культуре и кухне».

...После официальной части мероприятия состоялся показа фильма. В картине затрагиваются актуальные общечеловеческие вопросы. В центре внимания - проблема сохранения культурного наследия, которая сегодня становится одним из ключевых направлений культурной политики.

Исторические города меняются под воздействием современной застройки, археологические территории оказываются в зоне экономических интересов. В этих условиях вопрос заключается уже не только в том, как восстановить отдельный памятник, а в том, какое место прошлое занимает в представлении государства о собственном будущем.

В этом контексте показ азербайджанской версии документального фильма «Хранитель наследия» оказался особенно своевременным. Картина обращается к китайскому опыту сохранения исторических памятников, археологических объектов, культурных ландшафтов и нематериального наследия. Но ее значение значительно шире рассказа о конкретных объектах. Это фильм о том, как великая цивилизация формирует отношение к собственной исторической памяти.

Одной из важнейших линий картины становится отношение к наследию председателя Китайской Народной Республики Си Цзиньпина. Фильм связывает интерес политика к сохранению исторических объектов с ранним периодом его работы в Чжэндине, раскрывая, как тема культурного наследия становится частью широкой государственной политики. И здесь фильм приобретает политическое измерение. Исторический памятник рассматривается уже не как объект, который необходимо сохранить исключительно по культурным или эстетическим причинам. Он становится частью представления о непрерывности китайской цивилизации.

История Чжэндина, древнего города в провинции Хэбэй, в фильме имеет особое значение. Именно здесь, в начале своей политической карьеры, Си Цзиньпин столкнулся с проблемой состояния исторической среды.

Древние храмы, городские стены, каменные стелы и другие объекты существовали в повседневной жизни города, но не воспринимались как культурные ценности, требующие специальной защиты. Авторы картины демонстрируют этот опыт как один из примеров того, как менялось само отношение к наследию.

И это, пожалуй, один из ключевых смысловых акцентов фильма: сохранение памятников культуры и истории начинается не с реставрационных работ, а с признания ценности прошлого. Этот опыт показателен не только для Китая.

Сегодня перед каждым городом стоит вопрос о том, как совместить развитие и сохранение исторической среды. Эта проблема особенно наглядно раскрывается на примере археологического памятника Ваньшоуянь в провинции Фуцзянь. Археологические исследования выявили здесь следы древней человеческой деятельности, возраст которых оценивается примерно в 185- 200 тысяч лет. При этом территория представляла интерес и для промышленного освоения, что поставило вопрос о сохранении уникального археологического наследия.

Здесь возникает классический для современного мира конфликт: экономике требуются ресурсы и пространство, а археологии - их сохранение и неприкосновенность.

Однако пример Ваньшоуяня доказывает, что противостояние культуры и бизнеса не является неизбежным. В данном кейсе государство нашло компромисс: уникальный объект был спасен, а промышленное производство перенесено на другую площадку.

Точку в затяжном конфликте поставило прямое вмешательство высшего руководства провинции. 1 января 2000 года Си Цзиньпин, занимавший тогда пост исполняющего обязанности губернатора провинции Фуцзянь, официально распорядился о немедленном прекращении добычи известняка и защите памятника. И такой подход принципиально важен: охрана наследия не должна тормозить прогресс. Вопрос лишь в цене этого прогресса и в способности государства действовать проактивно, до наступления необратимых последствий. Разрушенный памятник невозможно восстановить. Можно создать его точную копию, но утраченный культурный слой и содержащаяся в нем историческая информация исчезают навсегда.

Сегодня бывший промышленный карьер полностью рекультивирован. По результатам раскопок Ваньшоуянь был признан одним из «Топ-10 археологических открытий Китая 2000 года». Сейчас здесь функционирует Национальный археологический парк, на базе которого проведена успешная музеефикация территории и открыт современный музей палеонтологии. Данный кейс вошел в историю как классический пример победы долгосрочной стратегии сохранения культуры над сиюминутной коммерческой выгодой.

«Хранитель наследия» выходит и за пределы материальной культуры. Традиция имакан - устного эпического повествования народа хэчжэ на северо-востоке Китая показывает совершенно иной тип наследия. Его нельзя восстановить реставрационными методами. Его существование зависит от людей, которые знают традицию и способны передать ее дальше. Здесь возникает другая форма ответственности. Фильм последовательно расширяет само понятие наследия: это не только архитектура, археология и произведения искусства, но также язык, музыка, устная память и культурные практики.

Следующая сюжетная линия фильма посвящена возвращению культурных ценностей, оказавшихся за пределами Китая. В 2019 году Китай и Италия достигли договоренностей о возвращении 796 китайских культурных ценностей и произведений искусства. В 2020 году в Китай вернулась бронзовая голова лошади из Старого летнего дворца в Пекине.

Картину нельзя рассматривать как нейтральную историческую хронику. Фильм последовательно связывает сохранение культурного наследия с государственной политикой Китайской Народной Республики и с личным отношением Си Цзиньпина к истории. Это принципиально для понимания картины. Перед зрителем выстраивается четко выверенная концепция: сохранение наследия рассматривается как часть долгосрочного развития государства и как способ поддержания исторической преемственности.

Фильм интересен и за пределами китайского контекста. Его не обязательно воспринимать как готовую модель, которую необходимо буквально перенести в другую страну. Гораздо важнее увидеть сам принцип: историческое наследие получает реальную защиту, когда его сохранение становится частью государственной стратегии, городской политики и общественного сознания.

Для Азербайджана эта тема имеет непосредственное значение. Страна огней обладает богатым археологическим, архитектурным и нематериальным наследием. Однако наличие памятника само по себе еще не гарантирует его сохранность. В современном городе наследие постоянно сталкивается с новыми строительными проектами, транспортной инфраструктурой, туристическим развитием и изменением исторического пространства.

Поэтому особенно важно смотреть на сохранение наследия не как на задачу отдельных специалистов, а как на вопрос государственной и общественной ответственности. Китайский пример показывает, что исторический памятник может рассматриваться не как препятствие современному развитию, а как его часть. Историческая среда может быть не обузой для города, а его культурным ресурсом. Археологический объект - не пустующим участком земли, а источником знаний, которые невозможно получить никаким другим способом.

И, наконец, сохранение наследия может рассматриваться не только как работа с прошлым, но и как инвестиция в будущее.