При восстановлении образцов культурного наследия к каждому памятнику следует подходить индивидуально, учитывая его историческое значение, сложность и роль, которую он играет между поколениями. Хотя экономические и финансовые факторы в этом процессе важны, оценивать культуру и исторические ценности исключительно по количественным показателям невозможно.

Как сообщает БР, об этом сказал специальный представитель Президента Азербайджанской Республики в Агдамском, Физулинском и Ходжавендском районах Эмин Гусейнов на пленарном заседании на тему «Культура в центре: надежные пути к общему будущему с помощью SECURE», проведенном в рамках VII Всемирного форума по межкультурному диалогу.

По его словам, опыт восстановления культурного наследия на освобожденных от оккупации территориях показывает важность применения разных подходов в этой сфере.

Приведя в качестве примера Музей хлеба и Дом чая в Агдаме, он сообщил, что, хотя оба здания были построены в советский период, в настоящее время к их охране и восстановлению подходят по-разному: «Мозаика на стене Музея хлеба имеет особое значение. На ней изображены элементы, отражающие национальную идентичность и традиционные ценности азербайджанского народа, такие как Новруз, кялагаи и саз. Несмотря на разрушение музея, часть стены с мозаикой сохранилась, и они имеют важное значение с точки зрения донесения разрушительных последствий войны до будущих поколений. Поэтому было решено законсервировать эту часть в ее нынешнем виде».

Э. Гусейнов также отметил, что Дом чая в Агдаме заново строится с использованием современных элементов. Это место, некогда пользовавшееся большой любовью у агдамцев, со временем стало частью культурной жизни города. Поэтому восстановление Дома чая служит возрождению этой ценности.

Спецпредставитель подчеркнул, что хотя восстановление памятников культурного наследия порой требует крупных финансовых средств, это не может быть поводом для отказа от их охраны. Поскольку историческое и культурное наследие является неотъемлемой частью национальной идентичности народа, и его потеря означает утрату части этой идентичности.