или Как международные организации идут на поводу нарративов

Более века на коллективном Западе раскручивается маховик так называемого «геноцида армян», еще дольше играет шарманка «христианского сострадания», что сказывается на мировоззрении многих сотрудников, а также руководства некогда респектабельных организаций, включая Международный комитет Красного Креста (МККК).

Фидан САЛМАНЛЫ

Касательно сострадания, сопричастности, совестливости - все это неотъемлемая часть общечеловеческих ценностей, и религия тут ни при чем, хотя, можно привести несколько десятков примеров массового звериного оскала адептов Христа, включая «нормы» европейского рабовладения и истребления многих народов Африки, Азии и обеих Америк.

МККК был основан в 1863 году Анри Дюнаном после битвы у итальянского местечка Сольферино - она была настолько жестокой в отношении, как вражеских солдат, так и местного населения, что сердобольный швейцарский предприниматель с незапятнанной репутацией решил создать гуманитарную структуру, напоминающую о недопустимости неприкрытых зверств. После этого по воле именно европейских элит произошло как минимум две мировых войн - вторая вообще унесла десятки миллионов жизней, нанеся огромный ущерб репутации человечества. Однако, как видим, «белые и пушистые» европейцы забыли про фирменный свой оскал, напоминая всем про «цветущий сад», а взамен, чтобы повести людей по ложному следу, вовсю используют преступный термин «армянский геноцид».

Небольшой документальный фильм - расследование «Тень креста» (Shadow of the Cross) - чуть дольше 21 минуты - телеканала AnewZ (//www.youtube.com/watch?v=9R_51vtcAhA), хоть и начинается с осуждения фашизма, потрясает до глубины души любого адекватного человека с первых минут, а в конце ленты становится ясно, что послевоенный мир, казалось бы, изменился, однако МККК не изменил привычкам, особенно в вопросе карабахского конфликта.

С самого начала фильма перед нами мелькают постановочные кадры, на которых концлагерь «Терезиенштадт» представлен как «благоустроенный район еврейского поселения»: хоть и гетто, но аккуратные улицы, спокойные лица, даже задушевно играет оркестр для публики. А единственным зрителем той декорации был официальный представитель МККК Морис Россель (1917 - 2008), посетивший пропагандистскую площадку третьего рейха 23 июня 1944 года. Отступавшим по всем фронтам нацистам на случай поражения нужна была хотя бы соломинка, за которую можно уцепиться, и они сняли чудовищное представление о «еврейском счастье», где свидетелем выступал представитель уважаемой в то время международной структуры. Он на скорую руку настрочил рапорт, где фашисты предстали в образе «гаранта мира и гражданского спокойствия». А поскольку МККК в мировой тусовке считался символом нейтралитета и объективности, беспристрастности, независимости и гуманности, вплоть до Нюрнбергского процесса человечество воспринимало события 1939-1945 годов, как межконтинентальную арену «сверхактивного схлестывания интересов антагонистов». Это потом были заслушаны тысячи свидетелей, всплыли километры видеопленки, где запечатлены газовые камеры, ходячие скелеты, появилось мыло из человечины, веревки из волос, но никто так и не спросил у Мориса Росселя, каковы были мотивы распространения доклада в пользу нацистов.

Никто не спросил и у современных представителей МККК, почему они не просто молчали, а даже потакали армянским нацистам в разгар карабахского конфликта. А ведь официальный Баку верил в реноме международной организации, полагая, что она по определению не может становиться на сторону какого-либо государства или воюющей стороны, одинаково защищая всех пострадавших и строго уважая законы страны пребывания. Но именно на оккупированных землях нашей страны МККК слишком наглядно множество раз демонстрировала «любовь к древнему армянскому народу», о чем ярко свидетельствуют документальные кадры и интервью с бывшими военнопленными. И это - не бессилие перед сепаратистской хунтой, засевшей в 1988-2023 годах в бывшей НКАО, а свидетельство «христианской сопричастности».

Судя по официальным данным, в ходе первой фазы вооруженного противостояния в Карабахе около 4 тыс. азербайджанцев, включая мирных граждан, преимущественно женщин, стариков и детей попали в плен, были взяты в заложники или числятся пропавшими без вести. Организация, имея и мандат, и прямое обязательство содействовать национальному правительству в установлении судьбы этих людей, за три десятилетия так и не довела свое дело до конца, хотя у нее имелись данные о том, что многие азербайджанцы были вывезены в Армению и содержались в лагерях, где подвергались жестоким пыткам, однако МККК предпочитал ссылаться на процедурные трудности, избегая активных действий.

Делегаты этой структуры официально учли и посетили всего 54 граждан нашего государства, удерживаемых, как на территории соседней страны, так и на оккупированных в ту пору территориях суверенного Азербайджана. Но даже из этой куцей цифры нам вернули 17 тел, 33 человека были объявлены умершими в плену, но тела их так и не передали, еще по четверым семьи не получили никакой дополнительной информации.

Как показывают авторы фильма, некоторые бывшие пленные выжили, и у них есть документальные обоснования, мягко говоря, нечистоплотности сотрудников МККК (не всех, конечно, но немалой части). Так, Хабиб Кязимов с теплотой вспоминает старшего делегата международной структуры Пьера Райхеля, с которым до сих пор поддерживает отношения - после принятия полномочий он сменил персонал в Шушинской тюрьме целиком - от начальника до охранников, привез одеяла, организовал дезинфекцию. Кязимов с благодарностью звонит ему по телефону. «Если бы не он, меня, возможно, здесь сегодня бы не было», - говорит бывший пленный. И это еще один штрих в пользу авторов фильма, показывающих, что далеки от кампанейщины охаивания.

В ленте все по факту - Захид Гасанов помнит еще одного старшего делегата МККК, которого звали Марк, и его помощницу по имени Вероника. Марк вечно ходил пьяным, видел синяки, шрамы и следы пыток на лицах пленных, при этом улыбаясь публике.

Еще один эпизод - как-то московская программа «Вести» приезжала снимать пленных и потребовала, чтобы они оговорили собственное государство, а Гасанов отказался. Тогда стоявший рядом армянский журналист ударил его металлическим прутом, спрятанным в газету и рассек лоб - тот шрам до сих пор остался.

Марк и Вероника, говорит Гасанов, стояли в коридоре, все видели, но не сделали ничего, как и во всех остальных случаях, даже при виде насильственных смертей.

Что касается «христианского сострадания» к армянам, имеется масса свидетельств - например, факт открытия офиса МККК в городе Ханкенди в 2000 году без согласования с правительством Азербайджана, хотя в Уставе организации и в международном праве отражен и закреплен принцип уважения к государственному суверенитету. Более того, международная структура подписала документ о взаимопонимании и сотрудничестве с преступниками самопровозглашенного режима сепаратистов, что полностью расходилось с принципами деятельности, провозглашенными аж в 1863 году.

Нелишне будет вспомнить, что во время Отечественной войны 2020 года по линии Красного Креста армянской стороне были переданы более 1700 тел погибших военнослужащих, однако, как видим, такой же решимости в вопросах, касающихся азербайджанских граждан, организация не продемонстрировала.

И таких случаев было великое множество, а потому сворачивание деятельности МККК в нашей стране 3 сентября прошлого года было ожидаемым и даже приветствуется - одним примером лицемерия будет меньше. Да и зачем нам Красный Крест, если здесь нормально действует Азербайджанское общество Красного Полумесяца, которое хорошо справляется с выполнением схожих функций?