Правосудие в Новой Каледонии как инструмент для подавления политических протестов

Франция, некогда символ свободы и демократии, сегодня демонстрирует свою двуликость в отношении колониальных территорий. 

Острова Новой Каледонии, расположенные в сердце Тихого океана, стали местом вопиющих нарушений прав человека, где государственная политика построена на жестокости и деспотичности, свойственных эпохе колониализма. Это - главное обвинение в адрес Франции, которая, несмотря на декларируемые демократические ценности, продолжает действовать как колониальная держава, закрывая глаза на страдания и притеснения коренного народа - канаков.
События, начавшиеся 13 мая этого года, не просто напоминают трагические страницы Алжирской войны, но и служат очередным доказательством лицемерия современного французского государства. Президент Эмманюэль Макрон, который на международной арене стремится укрепить репутацию Франции как бастиона демократии и защиты прав человека, фактически умалчивает о систематических нарушениях этих самых прав на заморских территориях. В то время как Париж громогласно критикует нарушение свобод и демократических норм в других странах, внутри собственного государства происходит репрессивная кампания против целого народа, ставшего заложником исторического контекста и современных политических интересов.

Пример коммуны Монт-Дор на юге острова, где проживает племя Сент-Луис, особенно ярко иллюстрирует циничное отношение французских властей к судьбе коренных народов. Страна, претендующая на гуманизм и уважение к правам человека, на деле применяет жестокие методы подавления против тех, кто осмелился бороться за свои права и независимость. В этом контексте действия Франции можно сравнить с колониальными карательными операциями, которые проводились для подавления антиколониальных восстаний в прошлом. Иронично, что Франция, имея горький исторический опыт в Алжире, где в борьбе за свободу были загублены тысячи жизней, повторяет те же ошибки, но уже совершенные в XX веке.
Особенно шокирующими являются убийства троих молодых людей из племени Сент-Луис, которые были расстреляны элитными силами французской жандармерии - GIGN. Эти юноши, вооруженные лишь примитивными инструментами, такими как охотничьи ружья и камни, были хладнокровно убиты силами, обученными для ведения войны. И это не случайность, а закономерность колониальной политики Франции, которая давно утратила связь с реальностью, полагаясь на применение силы как единственный способ решения конфликтов.
Спрашивается, с чего это вдруг элитные подразделения, обученные для борьбы с терроризмом и высокоорганизованными преступными группами, были задействованы против молодых людей, выражающих свои политические идеалы? Ведь это не борьба с преступниками, как пытаются представить французские власти. Это подавление политических воззрений, истребление идеалов независимости и свободы, за 
которые борется народ канаков.
Воспоминания о казни лидера движения за независимость Пьера Деклерка в 1981 году вновь оживают на фоне этих событий. Как и тогда, государство использует насилие и устрашение, чтобы подавить волю народа, стремящегося к свободе. Убийства, преследования и репрессии - все это часть систематической кампании по сохранению колониального контроля. Однако сегодняшняя Франция, скрывающаяся под маской демократии, не испытывает ни малейших угрызений совести, используя всю мощь своего репрессивного аппарата против без­оружных людей.
Судьба племени Сент-Луис является ярким примером того, как правосудие в Новой Каледонии используется в качестве инструмента для подавления политических протестов и борьбы за независимость. Правосудие, по словам судьи Клэр-Мари Казановой, «никогда не бывает вовремя или раньше времени», но в случае с народом канаков оно стало символом несправедливости и угнетения. Быстрая реакция государства на правовые вопросы племени вызывает подозрения в истинных мотивах, стоящих за этим. Это не восстановление порядка, это попытка любой ценой сохранить колониальную власть на островах.
Канаки больше не верят в справедливость местных судов. Они стали инструментами репрессий, которые защищают сильных и угнетают слабых. Это пример того, как Франция использует правосудие не для защиты граждан, а для сохранения контроля и подавления любых попыток сопротивления.
Канаки стали заложниками игры, организованной государством. В этой игре жертвы становятся палачами в глазах мировой общественности. Франция, используя пропаганду, пытается сохранить колониальный порядок, представляя приверженцев за независимость как преступников. Это еще один этап в трагической истории колониализма, который Париж пытается возродить в XXI веке.
Если племя Сент-Луис стало «краш-тестом» для претензий государства за контроль над всей Новой Каледонией, то Франции стоит задуматься: легче уничтожить целый народ, чем подавить его стремление к свободе. Ни угнетение, ни репрессии не смогут сломить волю канаков к независимости. Такова истина!