Действия Армении идут вразрез с желанием человечества

Цивилизация - понятие наднациональное, и все, что подпадает под его определение, есть совокупное богатство, сотворенное многими поколениями всех народов. И необходимо не только дорожить, но и всячески оберегать его от напастей и угроз.
 
Но как быть с тем, что отдельные народы в попытке присвоения чужих достижений и оказавшись бессильными в хищничестве, уничтожают то, что создано другими? Вопрос не риторический. Помнится, как талибы в начале нулевых, завладев властью в Афганистане, уничтожили статуи Будды. 

Возмущению и гневу сообщества не было предела. Подняв руку на уникальные творения древних зодчих, варвары бросили вызов человечеству. Они оскорбили чувства не только буддистов, но и представителей всех конфессий, показав, что для них ничего святого не существует. 
Благо, власть полуграмотные талибы не удержали и мир вздохнул с облегчением, потому что был положен конец дикости, обращенной против человечества и его культурного наследия. Нынешние талибы не идут на такого рода вызывающие действия, и это радует. 
А как далеко от взрывателей Будды ушли армянские варвары, которые сравняли с землей десятки азербайджанских городов и сел, множество мечетей и караван-сараев на оккупированных азербайджанских территориях и в регионах Армении?! И снова вопрос не риторический. 
Древняя земля западных азербайджанцев досталась мракобесам и варварам, которые на протяжении почти ста лет старательно стирали следы тюркской цивилизации на просторах Западного Зангезура. Там ведь испокон веков жили азербайджанцы, жестоко депортированные с исконных территорий в конце 80-х годов прошлого века. 
Следствием чего же стали дикость и неуемная жестокость по отношению к культурному наследию азербайджанцев, турок и других народов, исповедующих ислам? Скорее всего из-за психической утомленности, переросшей в гипоидную шизофрению. Если бы было не так, не стали бы люди, именующие себя «родоначальниками мировой цивилизации», крушить на своем пути историческое наследие, созданное трудами многих поколений других этносов. Для армянского сознания и восприятия все исламское и тюркское чуждое, если не сказать опасное и подлежащее уничтожению. 
На проходящем в Иреване министерском форуме древних цивилизаций представляющие хозяев площадки ораторы и участники высокопарно говорили о том, как мероприятие может стать удобной платформой для культурного диалога и сотрудничества. Адресно об этом заговорил и глава МИД Армении Арарат Мирзоян, который постарался внушить аудитории мысль о незаменимости межкультурного диалога как формата, способного сохранить человеческое наследие. Он высказался в пользу «культуры мира», что отвергает всякую форму насилия. 
И тут, конечно же, напрашивается вопрос: насколько армянские традиции самовлюбленности соотносятся с понятиями диалог и взаимодействие? Разве не они отвергают протянутую руку помощи, уклоняясь от разговора с Баку и Анкарой? 
Два соседних народа искренне желают наладить контакты и воссоздать атмосферу доверия, но в ответ следуют всякого рода провокации и алогичные фортели, подтверждающие нежелание Иревана оказаться в ореоле адекватности и примирения. Если дело так пойдет и дальше, никакого спокойствия и безопасности в регионе не будет.
Президент Азербайджана Ильхам Алиев в интервью генеральному директору Международного информационного агентства «Россия сегодня» Дмитрию Киселеву рассказал о том, как правительство Франции поставляет Армении наступательное и смертоносное вооружение, представляющее практическую угрозу не только Азербайджану, но и его соседям. 
«С учетом того, что протяженность нашей границы с Арменией более тысячи километров, многие населенные пункты находятся вблизи границы и в большую часть этих населенных пунктов возвращаются бывшие беженцы, мы, конечно же, не можем быть просто сторонними наблюдателями этого процесса. И неоднократно мы доводили до Армении и ее покровителей в Госдепартаменте США, что это должно быть прекращено. Но, к сожалению, мы не были услышаны, процесс вооружения Армении идет семимильными шагами», - подчеркнул глава государства, дав понять, что действия Армении идут вразрез с желанием подавляющего большинства человечества. Ведь мир и спокойствие создаются совместными усилиями, и почему-то занимающиеся крикливым пиаром вредители делают шаги в обратном направлении. Что является следствием духовной несостоятельности.   
Если агрессивно настроенный 
субъект делает все, чтобы перечеркнуть добрые инициативы здраво настроенных сил, то многое из полезного теряет смысл. В этом случае диверсифицируются риски, и с этим мириться не представляется возможным. 
Армения увлеклась милитаризацией, и ее варварские аппетиты растут в геометрической прогрессии. На этом фоне глава внешнеполитического ведомства страны рассказывает сказки иностранным представителям о том, как его страна вынашивает идеи «культурного диалога и сотрудничества ради укрепления взаимопонимания и толерантности». Ему не словоблудием заниматься надо, а конкретными делами, подтверждающими озвучиваемые призывы и воззвания.  
И вот как себе представляет обстановку в деле разрядки главный дипломат Армении: «Ставя культурное разнообразие в центр диалога, мы не только признаем глубокое влияние древних цивилизаций на формирование современной мировой культурной картины, но и раскрываем, как их наследие может привести нас к миру, взаимному уважению и пониманию…»
Если не знать, как мучительно и коряво проистекает переговорный процесс вокруг мира между Баку и Иреваном, то недолго вскочить с места, чтобы стоя аплодировать представителю Армении. Говорит рациональные вещи, ратуя за диалог в то время, когда его же страна разрыхляет почву, чтобы невозможно было создать устойчивый фундамент доверительного взаимодействия.  
Культурное разнообразие - это ценность, против которой армяне всегда воевали рьяно и неистово, ставя на этнические чистки и депортации.  Армению покинули не только сотни тысяч азербайджанцев, которые в свое время были второй по численности нацией после армян, но и много курдов, езидов и евреев, русских, грузин… Страна хвастается, мол, мы мононаселенная страна, избавившаяся от «чужих». Разве при такой убогой ментальности можно призывать к многообразию и мультикультурализму?! 
Мирзоян невозмутимо выражает убежденность в необходимости внести вклад в инструменты культурной дипломатии, образовательные инициативы, а также в обмены культурным и духовным туризмом, чтобы противодействовать разжиганию ненависти и розни. И снова он лукавит, потому что в условиях кризиса официальной дипломатии культурная просто-таки чахнет. Не исключено, что глава МИД выдает желаемое за действительное, но чудес не бывает.
Не так давно, лет этак пятнадцать-двадцать назад, лидеры страны-изгоя на весь мир провозгласили клич, согласно которому между азербайджанцами и армянами нет психологической совместимости. И это давало им основания утверждать, будто карабахские армяне, а нашли они там пристанище всего лишь два столетия назад, не смогут ужиться с титульной нацией, потому они и желают само­определения. Чушь и бред.  
И что же теперь, угар национализма рассеялся и армяне вдруг стали другими, более восприимчивыми к азербайджанцам и другим нациям? Нет же, этого быть не может. Они продолжают держать камень за пазухой, воюя против всех и вся, против тюркских народов в первую очередь. Отсюда и мораль - армяне усиленно противодействуют стабилизационным трендам.  
Во времена кризисов важны морально-психологическое очищение, избавление от фобий и комплексов. Насколько к этому готовы армяне, которые всегда и во всем видят только себя в ореоле исключительности? Пока признаков оздоровления не видно.  
Защиту культурного наследия, о чем много говорит Мирзоян, педалируя тему климатических воздействий на исторические памятники, необходимо рассматривать в нескольких плоскостях. Однако перво-наперво необходима физическая защита. В Карабахе и вокруг него за годы оккупации армяне стерли с лица земли многовековое наследие цивилизации только за то, что оно было воплощено поколениями азербайджанцев. Разве можно подходить к культуре избирательно, когда в своей сути она многообразна? Разумеется, нет. 
Времена меняются, приходят и уходят поколения, но они оставляют за собой память в сооружениях и ансамблях, в камне прежде всего. Впоследствии по ним читаются особенности давно ушедших времен, характеры поколений, живших в разных эпохах. И зачем же подходить к наследию других народов с осатаневшим оскалом?! 
Слова «азербайджанец», «турок» и «тюрки» всегда режут слух армянам. Они воспитывают детей в ненависти, укладывая их спать не колыбельными мотивами, а страшилками о том, насколько опасны соседи и как важно воевать против них, проливать их кровь. Это невиданный случай, когда новые поколения воспитываются в ненависти и злобе. Иди после всего этого верь в благочестие тех, кто все время рвется к отмщению.   
Армянский министр успел посетовать на то, как «история используется в качестве инструмента искажения, обрастает лживыми утверждениями, чтобы оправдать территориальные претензии, углубить разделительные линии». В результате, по его же заключению, «подрываются основы международного мира и безопасности». Слов нет, это правда, однако он забыл уточнить, что олицетворением зла в контексте сказанного стали действия самой Армении. Она больно сильно напоминает академию оболванивания сообщества, своеобразный институт искажения летописи, в котором наряду с реальной исторической наукой живет высосанная из пальца хайская наука.  
Озвучивая одно, а в реальности делая противоположное, армянские государственные мужи не устают поучать других. Вот и на этот раз глава внешнеполитического ведомства утверждает, что «Армения решительно поддерживает укрепление многосторонних институтов, специализированных агентств и правовых инструментов для более эффективной защиты культурного наследия, а также для продвижения культуры мира, взаимопонимания и взаимного уважения». 
Подтверждений на этот счет нет, как и нет свидетельств армянской  приверженности международному сотрудничеству в рамках защиты древних цивилизаций. И зачем же обманывать сообщество, коль за душой одни только обещания и призывы при полном отсутствии востребованных практических шагов?!
Азербайджан представил поверженному агрессору комплекс мер и предложений, чтобы перешагнуть сквозь страх и недоверие ради восстановления отношений, вывода межцивилизационного диалога на предметный уровень. Но Армения не только не ответила адекватным образом, но еще и умудрилась встать в позу обиженной особы. Путь к восстановлению во всем лежит через исправление ошибок, воссоздание атмосферы здорового диалога. Но в данном конкретном случае ничего не дает поводов для оптимизма, потому что Иреван непоколебим в своей несговорчивости. 
Азербайджанцы Западного Зангезура вот уже более тридцати лет ждут не дождутся восстановления своих попранных прав. Они желают жить в местах, в которых открыли глаза в свет. Их ожидания подкреплены международным гуманитарным правом, положениями целого ряда конвенций и правовых актов. Но Иреван по-прежнему глух и нем, он не слышит голоса своих сограждан, которые готовы принять армянское гражданство и влиться в ряды сил, строящих армянское государство. И как же понимать упертую молчаливость армянских властей в этом чувствительном вопросе?! 
В упомянутом выше интервью Президент Ильхам Алиев напомнил об истории вопроса, сказав, что община выходцев из Армении, депортированных оттуда в конце 1980-х - начале 1990-х годов, официально обратилась к руководству Армении с тем, чтобы и для них были созданы условия для возвращения и реинтеграции. Прецедент имеется, и пример армян Карабаха показал, что ничего невозможного нет. «То, что они были депортированы оттуда в начале 1990-х годов, не говорит о том, что у них нет прав вернуться. Мы до сих пор не получили ответа от руководства Армении, как они видят процесс реинтеграции азербайджанцев на их исторические земли», - пояснил глава государства.
Куда уж дальше?! Армения всегда гордилась тем, что является членом семьи древних цивилизаций. Коли так, то почему ее позиция в принципиальных вопросах только шокирует? 
То, как армяне дорожат совместным наследием человечества, защищают ценности и традиции, рассматривая их в качестве составляющих глобальной цивилизации, подтверждает одно: они лицемерят и занимаются большим обманом ради гнусных целей. 
Совравши раз, будешь лукавить постоянно, и когда из Иревана расходятся по миру обещания относительно приверженности делу сотрудничества ради спасения цивилизации, - это большой блеф. Об этом должны знать все на земле, чтобы осознать разницу между настоящими ценителями ценностей и традиций и фальшивыми. 
Для последних понятия мир, справедливость и гармоничное развитие есть ширма для прикрытия варварства и вандализма. История затянувшегося карабахского кризиса лишнее тому подтверждение.