Религиозно-культурное взаимодействие как фундамент взаимодействия ОТГ

В Баку состоялась VII встреча руководителей мусульманских религиозных управлений стран - членов Организации тюркских государств (ОТГ), ставшая площадкой для обсуждения актуальных вопросов религиозного и общественного сотрудничества.

Участники рассмотрели перспективы дальнейшего взаимодействия мусульманских религиозных организаций, вопросы сохранения и укрепления института семьи, а также подход ислама к науке и технологиям.

В мероприятии приняли участие руководители религиозных организаций Азербайджана, Турции, Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана, Туркменистана и Турецкой Республики Северного Кипра.

В целом встреча объединила государственных, научных и религиозных деятелей, представляющих 40 стран и 15 международных организаций.

Своим мнением о перспективах сотрудничества стран - членов ОТГ в духовно-религиозной сфере в интервью газете «Бакинский рабочий» поделилась старший советник Центра анализа международных отношений и мультикультурализма Роза Байрамлы.

- Действительно ли существуют определенные силы, обеспокоенные растущим единством тюркских государств и их достижениями?

- Усиление взаимодействия между тюркскими государствами несомненно может привлекать повышенное внимание внешних игроков.

Говоря об обеспокоенности внешних игроков усилением ОТГ, нужно скорее подчеркнуть, что речь идет о формирование более самостоятельного и институционально оформленного центра сотрудничества в Евразии, которое объективно меняет сложившийся региональный баланс, а это, в свою очередь, может не совпадать с интересами отдельных государств. На данном этапе развития Организация тюркских государств постепенно создает вполне конкретные механизмы сотрудничества, выходя за рамки взаимодействия, основанного только на общности истории, языка и культуры.

Так, на сегодняшний день уже запущен и активно работает Тюркский инвестиционный фонд с уставным капиталом в $600 млн, развиваются механизмы цифровизации торговли и транспорта, электронные разрешения и e-CMR, координация центральных банков, проекты по Среднему коридору. В марте 2026 года главы МИД ОТГ уже выступили с совместной позицией по вопросам региональной безопасности, подчеркнув, что угрозы безопасности одного из государств-членов являются предметом обеспокоенности всей Организации.

Совокупность этих показателей является отображением того, насколько далеко сотрудничество ушло от преимущественно культурно-гуманитарного формата. Эти факторы могут стимулировать определенную настороженность соседних государств.

Но важно понимать, что ОТГ не позиционирует себя как закрытый или направленный против кого-либо блок. В собственных документах Организация прямо подчеркивает открытый характер сотрудничества и готовность взаимодействовать с соседними государствами.

- Насколько важно укреплять сотрудничество между тюркскими государствами в религиозной, культурной и духовной сферах?

- Значение такого сотрудничества было отражено на встрече в Баку 14 сентября 2026 года. В рамках ОТГ уже действует Совет руководителей мусульманских религиозных управлений и создан Фетвенный комитет, что свидетельствует о постепенной институционализации взаимодействия в религиозной сфере. В контексте 7-го заседания Совета руководителей мусульманских религиозных управлений ОТГ была принята Бакинская декларация. В ней закреплены конкретные направления взаимодействия, такие как укрепление солидарности между тюркскими государствами и народами, продвижение тюрко-исламских духовных и культурных ценностей, развитие религиозного образования и научного сотрудничества, работа с молодежью.

Отдельно обозначены совместная борьба с терроризмом, экстремизмом, исламофобией и тюркофобией, а также перевод религиозной литературы, подготовка совместных фетв и популяризация исторического наследия тюркского мира. Так, сотрудничество в духовной сфере постепенно приобретает институциональный и практический характер.

В целом сотрудничество в религиозной, культурной и духовной сферах играет важную роль, поскольку именно культура, историческая память и духовные ценности создают устойчивую основу для сближения тюркских государств, в то время как экономические интересы и политическая конъюнктура могут меняться. По этой причине культурное сотрудничество официально рассматривается государствами-участниками ОТГ как одно из фундаментальных направлений взаимодействия, а такие институты, как Türksoy, Тюркская академия и Фонд тюркской культуры и наследия, являются механизмами его развития.

При этом, важной задачей такого сотрудничества является сохранение общего наследия при уважении национальных особенностей каждого государства. Тут важна и работа с молодежью, а также совместное изучение исторических источников, перевод литературы, цифровизация рукописей и архивов. К примеру, в июле 2026 года Türksoy и Центр исламской цивилизации Узбекистана договорились о цифровизации рукописей, музейных коллекций и архивных документов, создании виртуальных музеев и проведении совместных выставок.

 - Нуждается ли ОТГ в формировании общих взглядов и подходов в противодействии негативным последствиям глобализации?

- На мой взгляд, ОТГ нуждается в выработке общих подходов к тем последствиям глобализации, которые затрагивают культурную идентичность, информационную безопасность, устойчивость национальных экономик и технологический суверенитет. Однако, тут нельзя говорить об изоляции или же противопоставлении себя глобальным процессам. Задача организации в данном случае состоит в том, чтобы использовать преимущества глобализации, одновременно снижая связанные с ней риски. Такой подход уже находит свое отражение и в документах ОТГ. Так, в рамках политических консультаций государства-члены прямо подчеркивали необходимость более тесной и институционализированной координации для реагирования на региональные и глобальные вызовы.

Иначе говоря, ОТГ необходимы согласованные механизмы по конкретным направлениям, таким как защита культурного и языкового наследия, противодействие дезинформации, кибербезопасности, регулированию новых технологий, поддержке национального контента и снижению внешней технологической зависимости. Если эти вопросы будут решаться совместно, государства ОТГ смогут сформировать собственную повестку и защищать общие интересы более последовательно, что более эффективно, чем реагировать на глобальные вызовы по отдельности.

- Чем выделяется модель мультикультурализма и толерантности Азербайджана на фоне других аналогичных моделей других государств?

- Главная особенность азербайджанской модели заключается в этническом и религиозном многообразии, которые имеют исторические корни. На протяжении длительного времени на территории страны совместно проживали мусульманские, христианские и другие общины, а также представители различных этнических групп. Традиции совместного проживания и атмосфера межкультурной и межрелигиозной толерантности были подчеркнуты и Советом Европы при оценке национальных меньшинств на территории Азербайджана. В случае Азербайджана важным моментом является сохранение разнообразия, которое исторически является частью самого общества.

Вторая особенность заключается в сочетании этого многообразия с четко выраженным светским характером государства. Статья 18 Конституции устанавливает, что религия отделена от государства, все вероисповедания равны перед законом, а государственная система образования носит светский характер. Одновременно статья 48 гарантирует свободу совести. Это позволяет государству не отдавать предпочтение какой-либо одной конфессии, одновременно поддерживая деятельность и сохранение наследия различных религиозных общин.

Помимо этого, в Азербайджане мультикультурализм институционализирован как направление государственной политики. В 2014 году был создан Бакинский международный центр мультикультурализма, а в 2026 году его функции были интегрированы в новый Центр анализа международных отношений и мультикультурализма. В его официальные задачи прямо включены сохранение этнического, религиозного, культурного и языкового многообразия, изучение различных моделей мультикультурализма и продвижение межкультурного диалога. Поэтому азербайджанская модель выделяется сочетанием исторически сложившегося многообразия, светского государства и целенаправленной институциональной политики по его сохранению.