Тельман Гасымов: Когда мы объединяемся,  мы действительно становимся великой нацией

В разные исторические периоды по причине этнической принадлежности азербайджанцы были массово депортированы с территории Западного Азербайджана, ныне именуемой Арменией.

Только в ХХ веке, а именно в 1905-1906, 1918-1920, 1930-х годах, 1948-1953 и, наконец, в 1988-1989 годах армяне с помощью своих западных покровителей смогли осуществить этнические чистки, массовые репрессии и депортацию азербайджанского населения - исконных жителей Западного Азербайджана. За последние 220 лет число западных азербайджанцев и их наследников, изгнанных из Западного Азербайджана по этническому признаку и рассеянных по разным странам мира, в том числе поселившихся в Азербайджане, составило более 5 млн человек. Отголоски и последствия армянской политики этнических чисток с учетом новых поствоенных реалий в наши дни более ощутимы. Поэтому сегодня весь азербайджанский народ, объединившись в железный кулак, демонстрирует  солидарность со своим бессменным лидером Президентом Ильхамом Алиевым. 

И готовится к мирному возвращению на исторические азербайджанские земли, которые в данный момент находятся на территории Республики Армения.

Мы продолжаем цикл встреч с представителями интеллигенции Западного Азербайджана. Сегодня в гостях у газеты «Бакинский рабочий» - уроженец Иревана, военно-политический обозреватель Тельман Гасымов.

- Тельман муаллим, как один из активных членов Общины Западного Азербайджана вы на протяжении долгих лет безустанно работаете во имя торжества справедливости и возвращения на историческую родину - в Западный Азербайджан его истинных хозяев. Нашей читательской аудитории будут интересны ваши суждения о новой исторической возможности вернуться в родные края, и что означает лично для вас Западный Азербайджан?

- Прежде всего я хочу поблагодарить редакцию вашей газеты за постоянное освещение темы Западного Азербайджана.  

Что касается вашего вопроса, Западный Азербайджан - моя историческая родина, я родился в Иреване - жемчужине Западного Азербайджана, там вырос и пошел в школу. Наши предки родились на этих землях, в городе Иреване, в квартале Тепебаши. В этом городе прошли самые лучшие дни моего детства. Где бы человек ни был, он всегда находится в поисках аромата мест, где он родился, тех прекрасных мгновений, которые он прожил. Одним из моих заветных желаний всегда было когда-нибудь вернуться в Иреван, где я родился и прожил 17 лет. Где на кладбище Тохмахгель Иревана похоронены мои предки. В Агадеде есть кладбище, это второе наше кладбище. Я хотел бы посетить эти места, восстановить могилы своих предков, выполнить свой долг внука и пра­в­­­нука. Мне очень и очень сложно говорить об этом.  

Сегодня мы живем вдали от родных мест. Человек не может предугадать, что его ожидает. Кто бы мог подумать, что он будет изгнан из родной земли, на которой жили его предки сотни и тысячи лет. Западный Азербайджан, особенно город Иреван, для меня очень ценен. У нас в Иреване были сады Далма, низинные сады, сады по правую и левую стороны Зангичая, все они были мусульманскими садами и прямо в центре города. Зангичай сейчас армяне называют Разданом. Но настоящее его название Зангичай. Наряду с садами там были старинные дома азербайджанцев. Основное население города в то время составляли мусульмане, жившие на правом и левом берегах Зангичая. Между прочим, все упомянутые мною сады были разбиты иреванским ханом. Летом в тех местах было прохладно, тюркско-мусульманское население ловило в реке рыбу и наслаждалось плодами из окрестных садов. С годами Иреван рос и расширялся. Но не надо забывать, что до этого здесь люди жили в таких кварталах, как Тепебаши, Шехер, Демирбулаг, село Дере, Далма баглар. Это был райский уголок необыкновенной красоты. И все это было создано в центре города.  

После установления советской власти армяне отобрали все это у мусульман, задокументировали, окрестили колхозами и передали в государственный реестр. Ну как можно было назвать эти сады колхозом в центре города? Обычно колхозы действуют на периферии, в отдаленных районах и селах. А они схитрили и дали небольшую сумму денег, так сказать в качестве компенсации за сады. Но тогда до наших садов местные власти не добрались. Мы жили там, особенно в летние месяцы. Так было всегда, я хорошо помню время, в котором жил. А теперь представьте, что там видели люди старше меня, что они пережили, как им было тяжело. Потому что большинство переехавших оттуда не смогли здесь жить, они ушли из жизни, не перенесли тоску по родине. Климат, вода.., это очень тяжелые страдания. Человек 60-70 лет живет в городе, где покоится прах его предков, и вдруг он переезжает в другую среду, чуждый климат становится невыносимым. Большинство из них умерли преждевременно.  

Для всех нас и для меня лично возвращение в Западный Азербайджан является делом чести и принципа. Эти земли исторически принадлежали нам. На этих землях сохранились дома, пороги и очаги тюрков-мусульман. Интересно, что армян в этих селах до сих пор нет. Эти деревни полностью осиротели. Ни дыма от печей, ни посадок, вообще ничего. Тяжело становится на душе, когда представляю себе эту ужасную картину.  

После 44-дневной Отечественной войны, положившей конец армянской оккупации, Президент Ильхам Алиев поручил подготовить Концепцию возвращения в Западный Азербайджан. Рано или поздно нам  надо обосноваться на наших потерянных землях, будь то Западный Зангезур, Гейче, Иреван, Дарелаяз, Агбаба, люди должны вернуться в эти регионы все до единого. Обязательно должны вернуться!

- Как вы думаете, что обещают нам в ближайшем будущем актуализация вопроса Западного Азербайджана на фоне деоккупации Карабахского и Восточно-Зангезурского регионов и встреча представителей Общины Западного Азербайджана с Президентом Ильхамом Алиевым?

- Мы должны вернуть то, что нам по праву принадлежит. Такова сегодня наша цель. После освобождения Карабаха от оккупации создание Общины западных азербайджанцев стало большим стратегическим шагом, которого мы ждали годами. Я, как и все выходцы из Западного Азербайджана, выражаю признательность Президенту Ильхаму Алиеву за то, что он принял такое дальновидное решение, и озадачил весь азербайджанский народ во имя его реализации.  

- Тельман муаллим, каково ваше личное участие в процессе мирного возвращения в Западный Азербайджан истинных его хозяев и что вы планируете сделать для этого в ближайшем будущем?  

- Вот уже более 30 лет, как я работаю не покладая рук в этом направлении. Провожу мероприятия, конференции, снимаю фильмы. Мы собираемся вернуться в Западный Азербайджан не с оружием в руках, а в цивилизованном порядке, мирным путем, проводя широкую пропаганду в международных организациях. В мире немало народов, которые волею истории были изгнаны со своей родины. Среди них можно упомянуть тюрков-месхетинцев, их в принудительном порядке изгнали с родных мест, горных, благодатных земель в жаркие пустынные места Казахстана, Узбекистана и других средне­азиатских стран. Большинство из них были истреблены там. На международном уровне не раз поднимался вопрос о возвращении тюрков-месхетинцев на исконные земли, принимались конкретные решения в этом направлении. Я думаю, однажды и мы, западные азербайджанцы, с высоких трибун этих международных институтов и организаций тоже услышим заявление о том, что имеем право вернуться на свои исконные земли. Представьте, какими будут наши радость и счастье!

Сегодня наблюдается процесс обнищания Армении, люди покидают ее, уезжают в различные города и страны. Почему? Потому что это не их родина, эта земля для них чужая, это наша земля, это заложено в наших генах. Даже дети, никогда не видевшие Западный Азербайджан, говорят о своем желании вернуться на историческую родину. Нас искусственно разделили на западных и восточных, южных и северных азербайджанцев, тем самым отняли у нас нашу единую родину. Нас разделили, чтобы мы не стали цельными, едиными. Когда мы объединяемся, мы действительно становимся великой нацией. Могущественной, способной, умной.  

Мы все благодарны Президенту Ильхаму Алиеву за то, что он полписал распоряжения о праздновании юбилея Иреванского театра, Иреванской гимназии. Все это часть выработанного пошагового плана. Эти указы и распоряжения свидетельствуют о том, что наша история не забыта.  

Как западный азербайджанец, как выходец из Иревана я, конечно, хотел бы вернуться туда, восстановить то, что мы потеряли. Съездить на наши кладбища, съездить на Тохмахгельское кладбище, которое в свое время было яйлагом иреванского Тохмах хана. Ведь каждый человек, который возвращается на свою потерянную родину, первым делом посещает кладбища. Наши соотечественники, едва ступив ногой на наши освобожденные от оккупации территории, сразу идут на кладбище и посещают могилы своих родных. 

Абульфаз БАБАЗАДЕ,

«Бакинский рабочий»